Читаем Этническая история регионов Украины полностью

Однако после возвращения из эвакуации, а также продолжающегося переселения в Одессу как в «еврейский город» евреев со всего Советского Союза еврейское население Одессы продолжало оставаться значительным. В 1959 году еврейское население города составляло, согласно официальной переписи, 106 700 человек (16 % населения), но в действительности число евреев было значительно выше. По переписи 1970 года, в городах Одесской области проживало 117 223 еврея (из них лишь 10 763 назвали идиш родным языком).

Однако как раз с этого времени численность одесских евреев начинает сокращаться и в абсолютных, и в относительных цифрах. За 1968–1990 годы около 35 тыс. евреев эмигрировали в Израиль и США. Еще более массовый исход евреев начался из независимой Украины.

В 2001 году, согласно всеукраинской переписи, евреев в Одессе насчитывалось 12,4 тыс. человек, или 1,2 % населения города.

Наконец, в Одессе от начала города проживали болгары, гагаузы, сербы, немцы, молдаване, армяне и представители многих других народов. Самым же крупным этносом среди одесситов тем не менее были русские. Все они в целом и составили особую территориально-этническую группу, которая и называется одесситами.

Конечно, в Одессе с «национальным вопросом» все гораздо проще. Большинство браков в Одессе было смешанными, так что у каждого одессита найдутся родственники самой экзотической национальности. Разумеется, могут найтись одесситы, которые будут утверждать, что они «чистокровные» (русские, евреи, украинцы или еще кто), но это такая же нелепость, как одессит, лишенный чувства юмора.

Веселость, несгибаемый оптимизм, особый язык, нонконформизм, что делало одесситов «неудобными» для любой власти, предпринимательская жилка, умение находить выход из любой ситуации, своеобразный индивидуализм (Одесса не насчитывает миллион жителей, а делится на это число) – все эти качества присущи каждому одесситу.

Последствия войн и эмиграций привели к утрате особой этнической и культурной специфики Одессы, которая становится все более похожей на средний украинский областной центр. Но, думается, Одесса никогда не потеряет свое лицо, которое определяли и многонациональность города, и свободолюбие его населения, всегда находившегося далеко (и в географическом, и в политическом смысле) от столиц империи, и знаменитый одесский юмор, и дух жителей прежнего вольного города.

Южная Бессарабия, или Буджак

Бессарабией в XIX и первой половине XX века называли географическую область, представляющую треугольник между реками Днестр и Прут и Черным морем. Древние славяне называли эту местность словом «Угол», откуда и происходит племенной этноним «уличи» (правильнее – угличи). Южную часть Бессарабии турки также называли словом «Буджак», что также означает «угол». На сегодняшний день исторический район Бессарабия большей частью занимает республика Молдова (Молдавия), при этом часть Молдавии занимает автономная республика Гагаузия. Южная часть Бессарабии входит в состав Одесской области Украины.

Бессарабия была присоединена к России по Бухарестскому миру, завершившему очередную войну с Турцией в 1812 году. Правда, еще в 1807 году буджакские татары были выселены русскими властями в Крым, в результате чего Буджак совершенно обезлюдел. Российские имперские власти начали заселять буджакские степи «задунйскими переселенцами», то есть бывшими турецкоподданными христианского вероисповедания. Сюда устремились тысячи молдаван из-за реки Прут (где сохранялось Молдавское княжество), а также греки, армяне и особенно в большом количестве гагаузы и болгары – эти два этноса и поныне составляют весьма важную часть в местном населении.

Гагаузы

В Южной Бессарабии проживает уникальный этнос – гагаузы. Они уникальны по многим причинам. Во-первых, относятся к тем немногим оседлым этносам, которые почти полностью переселились на новую родину из Северо-Восточной Болгарии; во-вторых, гагаузы являются тюркским народом, исповедующим православие. В Бессарабию гагаузы переселились в XIX веке из Болгарии. Ныне на их исторической родине, в Болгарии, проживает лишь около 10 тыс. гагаузов. В мире гагаузов около 250 тыс. человек. В Бессарабии их примерно 180 тыс., из них большинство проживает в Молдавии, в автономной Гагаузии. Около 40 тыс. гагаузов живут в южной части Бессарабии, на территории Одесской области Украины.

Происхождение гагаузов загадочно. Их считают то ли потомками печенегов и других тюркских кочевников Дикого Поля, отброшенных на Балканы, то ли отуреченными болгарами, перешедшими на турецкий язык, но сохранившими православие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука