Читаем Этническая история регионов Украины полностью

На своей родине гагаузы занимались в основном скотоводством. Впервые в истории гагаузы упоминаются в XIII веке. Вскоре гагаузы оказались под властью турок. В конце XVIII века христианским подданным Османской империи приходилось особенно нелегко из-за усиливавшегося религиозного и социального гнета, а Российская империя, твердой ногой ставшая при Черном море, нуждалась в трудолюбивых крестьянах, которые могли бы поднять пустынные земли Новороссии. В результате многие переселенцы из-за Дуная, принадлежавшие к самым разным народам Балкан, начали переселяться в Россию. Гагаузы также приняли активное участие в этой иммиграции, причем переселенческий поток увлек за собой большую часть этноса.

Гагаузов особенно привлекал Буджак – южная степная часть Бессарабии, во многом напоминавшая им Северо-Восточную Болгарию. Гагаузы обосновали селения Авдарма, Комрат, Конгаз, Томай, Чишмикиой и другие, располагавшиеся в основном в центральном Буджаке. Поселения задунайских переселенцев, в том числе гагаузов, согласно Указу Сената от 1819 года, имели статус иностранных колонистов. Это означало автономию для живущего здесь населения, значительную часть которого составили компактно расселенные гагаузы.

Тяжелым трудом переселенцам удалось превратить пустынную буджакскую степь в обжитый сельскохозяйственный район. В целом гагаузы мирно пахали землю и пасли скот, мало проявляя себя в политической жизни России.

Румынская власть в 1918–1940 годах затронула гагаузов значительно серьезней. Они не только утратили льготы колонистов, но и подверглись национальной дискриминации и румыни-зации. Когда Бессарабия вошла в состав СССР, то гагаузы неожиданно оказались разделенным народом, поскольку, напомним, южная часть Бессарабии, в которой проживали 20 % гагаузов, была присоединена к Украине, а на большей части Бессарабии была создана Молдавская ССР. Таким образом, 80 % гагаузов оказались в Молдавии, остальные – на Украине. Трагические последствия этого выразились в том, что на многие десятилетия гагаузский народ оказался на своей же этнической территории рассредоточенным по различным административным районам. Разведенный границей двух национальных республик, распятый по административно-территориальным весям, народ на своей этнической территории был лишен возможности консолидироваться для решения проблем своего выживания и национального возрождения. В целом гагаузы оказались мало представлены в правлении, обслуживании, науке и культуре Молдавии и Украины. Районы компактного проживания гагаузов были довольно отсталыми сельскохозяйственными районами, почти лишенными промышленных предприятий.

В конце 1980-х годов, когда в Молдавии начались националистические прорумынские выступления, гагаузы впервые в истории создали свое политическое движение. Активисты из числа гагаузской интеллигенции, объединив усилия с другими этническими меньшинствами Молдавии, в 1988 году создали движение «Гагауз Халкы». В 1989 году «Гагауз Халкы» провели свой первый съезд, где было принято решение о создании гагаузской автономии на юге Молдовы со столицей в городе Комрат. В августе 1990 года в Комрате было декларировано создание Гагаузской республики, но правительство Молдовы аннулировало декларацию. Национальное движение получило всенародный характер, когда румынский язык был принят как государственный язык в Молдове. Многонациональное население Юга Молдовы отнеслось к этому решению неоднозначно. Обострившиеся языковые, культурные и экономические проблемы подтолкнули население региона не повиноваться кишиневским властям и поддержать стремление гагаузского народа к независимости. То, что в Гагаузии дело не дошло до войны, как в Приднестровье, можно объяснить только счастливым стечением обстоятельств. Лишь в 1994 году парламент Республики Молдова принял закон об особом правовом статусе Гагаузии (Гагауз Ери), решив конфликт мирным путем. 23 декабря – день образования Гагаузии – является национальным праздником.

Во главе автономной Гагаузии стоит Башкан (глава) и местный парламент – Народное собрание. Основным языком Гагаузии является русский. Школы, лицеи, колледжи и Комратский университет работают на русском языке. По переписи 2004 года в Молдавии проживали 155,6 тыс. гагаузов (40 тыс. – на Украине).

Увы, экономика Гагаузии, которая была незначительной и в советскую эпоху, в немалой степени разрушена. Наряду со многими гражданами Молдавии гагаузы в большом количестве эмигрируют. Однако думается, что малый народ, сумевший сохранить самостоятельные язык и культуру, завоевавший мирными средствами автономию, сумеет преодолеть все трудности и вызовы XXI века.

Бессарабские болгары

До сих пор речь шла в основном о тех этносах, которые проживают на территории Молдавии. Однако в Южной Бессарабии, большей частью входящей в состав Одесской области Украины, и в некоторых районах Молдавии, проживает еще один местный этнос переселенческого происхождения – болгары.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука