Это – наша история

Пусть так. Для Вас начало - Бог, для нас начало - эволюци­онное диалектическое развитие какой-то начальной материаль­ной точки, и каждый идет сво­им путем к познанию истоков материального мира. Давайте избегать, как Вы сказали, взаим­ного глумления, борьбы. Я со­гласен на соревнование умов, взаимное обогащение познаний. А увидят ученые в своих откры­тиях Бога или не увидят - это дело их совести. Преклоняюсь со школьных лет гению Ивана Вла­димировича Мичурина, создав­шего рукотворные райские кущи и воскликнувшего: "Мы не мо­жем ждать милости от приро­ды!.." - то есть от Бога. Следуя его завету, я новых сортов не создал, но радостно видеть из семечка выращенное дерево с прекрасными плодами и не за­думываться: "Не от Бога ли они?"

Нет, призыва к смирению в Вашей речи, Ваше Святейше­ство, я не уловил. Но порыв к научному, интенсивному позна­нию окружающего нас матери­ального мира через законы Бы­тия выражен ярко. Жаль, Вы, Ваше Святейшество, не затрону­ли социальных вопросов. Но социум - это часть материально­го мира. Здесь не один Маркс, Плеханов, Ленин, Сталин голо­ву сломали. Христа распяли, что­бы потом 2000 лет молиться пе­ред Ним, прося прощения и не дойдя до Истины.

Вы, Ваше Святейшество, от лица Русской Православной Цер­кви паству не разделяете ни по имущественному цензу, ни по национальному происхождению.

Моральный кодекс строителя коммунизма, взятый из основ Священных писаний, обращал­ся в основном к трудовому на­селению, без различия по наци­ям и религиозным взглядам. Христа одолел Иуда, строителей социализма (это реальнее) одо­лели сотни Иуд. Теперь их ты­сячи. Но история повторяется. Кто распял Россию - сами по­кончат с собой.

В России сегодня плохо, очень плохо, до страшного плохо. Не­смотря на то, что народу заткну­ли рот колбасой из бразильского мяса и кенгурятины. Оказывает­ся, не только в колбасе дело, или в иномарках, от которых ежегод­но 30 тысяч трупов и пробки на улицах даже в Оренбурге.

Ваше Святейшество, Святей­ший Патриарх Всея Руси и Мос­квы Кирилл! Ваше упомянутое в начале письма выступление выше Президентского послания Вы из религиозной сферы посягнули на устои светской жизни, пытаясь разгрести суету сует, остановить моральную греховность людей. Это подвиг и пример для подра­жания Вашим сподвижникам. Дай Бог Вам доброго здоровья, многая лета и плодов в нелегком труде. А нам, как писал мой тез­ка Блок, "…И вечный бой. Покой нам только снится…".[220]

Не исключено, что в условиях нынешнего, всё продавшего времени, религия может объединить усилия с коммунистами, в борьбе за общие моральные ценности.

Церкви же принадлежит роль создательницы классического искусства во всех его проявлениях. К сожалению, сегодня оно далеко ушло от классических канонов и используется всеми, кому ни лень, дельцами рынка, для оболванивания своих народов, для обслуживания непритязательной моды тупых членов общества, спекулируя на самых низменных чувствах, вопреки церковным установлениям и этическим ценностям общества.

Единым во всём рыночном мире богом стал библейский МАМОНА, ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ, коему поклоняются и служат сильные мира сего, заставляя поклоняться ему другие народы и страны.

Что представляет собой сегодняшнее искусство, рожденное той же религией? Что это искусство проповедует, расправившись с социалистическим реализмом и, как соотносит ценности Церкви с ценностями буржуазной морали?

Искусство для народов, исповедовавших православие характерно использованием религиозных тем. Пример тому Андрей Рублёв, Данила Чёрный и Феофан Грек. Иконопись была характерным направлением искусства славянских народов в этой религии.

Для того, чтобы художники тех времён могли изображать на полотнах людей своего времени, не вельмож и не священников, а простых людей, потребовалось немало времени. Поколения художников боролись за это право. Один Венецианов чего стоит.

Однако православие не дало такого количества мифов и легенд, как это было в древней Греции и Риме. В то же время, на темы религиозных текстов Библии и Евангелия в католической, как и православной Европе написаны великолепные полотна художников всех времён и народов, хранящихся в национальных галереях Москвы, Ленинграда, Парижа, Дрездена, Милана и других сокровищницах.

Ходят туда далеко не все, а из тех, кто там изредка бывает, не каждый скажет, кто такая Юдифь и почему она изображена с мечем, поставив ногу на отрубленную голову мужчины или почему была "Тайная вечеря"?

Искусство, возросшее на православии, не только формировало образ мыслей и жизни, оно диктовало линию поведения и подчас, более авторитетно, чем светская власть. Всё это относится и к нашим народам, имевшим своё государство – Советский Союз, в котором эти религиозные ценности сохранялись и охранялись ВЛАСТЬЮ как ценности высшие – ГОСУДАРСТВЕННЫЕ, на которые посягать было опасно – могут "припаять" так, что мало не покажется.