Читаем Это просто я. Как наука объясняет наши странности и привычки полностью

По завершении определенного события мозг отбрасывает часть старой информации и настраивается на получение новой, более актуальной. Но как мы решаем, когда заканчивается одно событие и начинается другое? Исследования позволяют предположить, что один из многих триггеров, сигнализирующих мозгу о начале нового эпизода, – прохождение через дверной проем, то есть пересечение так называемой границы события.

Когда мы минуем дверной проем, это передает в мозг сигнал: началось что-то новое. Информация, которая была актуальной, пока мы находились в другой комнате, утратила значимость. Удивительно, но для этого достаточно просто представить, как мы входим в дверь.

Что можно сделать с эффектом дверного проема? Почти ничего – разве что только последовать совету профессора Габриэля Радвански: «Дверные проемы – зло. Избегайте их любой ценой».

В СОСТОЯНИИ БОДРСТВОВАНИЯ ПРИМЕРНО 10 % ВРЕМЕНИ МЫ ПРОВОДИМ С ЗАКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ – КОГДА МОРГАЕМ. ПОЧЕМУ МЫ МОРГАЕМ ТАК ЧАСТО И ПОЧЕМУ НЕ ЗАМЕЧАЕМ, ЧТО ПРИ ЭТОМ МИР ВСЯКИЙ РАЗ ПОГРУЖАЕТСЯ ВО ТЬМУ?

Почему я так часто моргаю?

Если вы бодрствуете 16 часов в сутки, то ежедневно проводите с закрытыми глазами более полутора часов. Казалось бы, это очень много: можно предположить, что моргание выполняет какую-то важную функцию. Самое простое объяснение – моргание очищает глаз от вредных частиц пыли, а также увлажняет глазное яблоко. Каждое моргание длится долю секунды, но этого времени достаточно, чтобы распределить смесь смазочных жидкостей по поверхности глаза. Но так ли все просто? И да и нет.

Моргание действительно защищает глаза от пыли и увлажняет их, но исследования показали, что нам не нужно было бы моргать так часто, если бы этим все и ограничивалось. Вспомните игру в гляделки: можно без труда не моргать гораздо дольше нескольких секунд. Когда мы моргаем, происходит нечто большее, чем просто «уборка» глаза.

Разгадка «смысла» моргания – в том, когда именно мы моргаем. Как придется? Нет, это не так. Мы моргаем в определенное время. В конце предложения – при чтении, во время естественных пауз – при разговоре. При просмотре фильма мы моргаем, когда действие замедляется, или когда заканчивается важный эпизод, или когда главный герой отсутствует в кадре. Более того, если мы смотрим фильм с друзьями, мы, как правило, моргаем синхронно с ними. Одно любопытное исследование показало, что искусные фокусники используют эффект синхронного моргания, чтобы зрители не разгадали секреты их иллюзий.


МГНОВЕНИЕ ПОКОЯ

Исследователи, изучавшие ритм моргания, измеряли мозговую активность во время просмотра испытуемыми сериала про мистера Бина. (Видимо, они сочли, что Роуэн Аткинсон особенно хорошо умеет синхронизировать моргания.) Целью было выяснить, какие части мозга более, а какие менее активны во время моргания. Оказалось, что в момент моргания происходит всплеск активности в областях мозга, связанных с пассивным режимом (режимом работы «по умолчанию»). На этот режим мозг переключается, когда мы бодрствуем, но находимся в состоянии покоя и не реагируем на сигналы из внешнего мира, а также в тишине (см. главу «Почему тишина успокаивает?»). Возможно, при помощи моргания мозг каждые несколько секунд берет краткий тайм-аут.

Чтобы проверить, не становится ли этот «тайм-аут» следствием того, что на мгновение мы просто перестаем видеть, ученые вмонтировали в просматриваемый сериал короткие пустые кадры такой же длительностью, как обычное моргание. Но наблюдение показало, что во время демонстрации пустых кадров мозг испытуемых не переходил в пассивный режим. Из этого следует, что для мозга моргание – нечто большее, чем просто мгновение, в течение которого мы ничего не видим. Ученые предположили, что эти моменты покоя и погружения в себя помогают нам сосредоточиться и уделять больше внимания окружающему миру, когда мы снова открываем глаза.


Я ВИЖУ СВЕТ

Удивительная особенность моргания заключается в том, что мы его почти не замечаем. Если вас оставить в комнате без окон, где каждые несколько секунд включают и выключают свет, вы, конечно, это заметите – и, по всей видимости, вскоре начнете раздражаться. Но ведь примерно то же самое происходит каждый раз, когда мы моргаем: всё вокруг на мгновение погружается во тьму. Однако мы не ощущаем наше восприятие мира прерывистым.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология