Читаем Это просто я. Как наука объясняет наши странности и привычки полностью

СТРАХ СЧИТАЕТСЯ ОТРИЦАТЕЛЬНОЙ ЭМОЦИЕЙ, НО НЕ ВСЕ ЕГО ИЗБЕГАЮТ, А НЕКОТОРЫМ ДАЖЕ НРАВИТСЯ БОЯТЬСЯ. НАСКОЛЬКО СИЛЬНО НУЖНО ИСПУГАТЬСЯ, ЧТОБЫ НАСЛАДИТЬСЯ СТРАХОМ?

Почему мне нравятся фильмы ужасов?

В Дании недавно провели исследование: испытуемых снабдили кардиомониторами и пригласили в дом с привидениями. Конечно, это был аттракцион – с актерами, загримированными под персонажей фильмов ужасов. Когда участники эксперимента вышли, их попросили оценить степень пережитого страха и полученного удовольствия – как от «экскурсии» в целом, так и от отдельных эпизодов (например, когда из-под лестницы вдруг выскочил зомби или когда появился окровавленный человек с бензопилой).

Выявленная взаимосвязь между степенью удовольствия и степенью страха позволяет предположить, что все мы похожи на Златовласку из сказки про трех медведей: чем страшнее, тем интереснее… но до определенного предела. Когда наш пульс учащается, но быстро приходит в норму, мы наслаждаемся пережитым испугом. Но когда сердце словно готово выскочить из груди и никак не успокаивается, нам уже не до удовольствия. Страх приятен, если он не слишком слабый и не слишком сильный. Важна правильная дозировка.

СТРАШНО – НЕ СТРАШНО

Почему мы перестаем получать удовольствие от страха, когда пугаемся слишком сильно? Ученые уверены: все дело в обстановке. Представьте, что вы смотрите фильм ужасов – у себя дома, на уютном диване. Вы в полной безопасности: даже цепенея от напряжения, вы понимаете, что это только кино, поэтому страх кажется захватывающим.

А теперь представьте: фильм настолько захватил вас, что вы перестали отличать реальность от фантазии. Вы больше не чувствуете себя в безопасности. Вечер за фильмом превращается из наслаждения в пытку. Почему? Потому что при страхе разной интенсивности активизируются разные области мозга. Когда вам становится по-настоящему страшно, подключается миндалевидное тело, или амигдала, – важная область мозга, отвечающая за эмоции. У вас растет кровяное давление, учащаются пульс и дыхание. Кажется, вы способны уловить малейшее изменение обстановки: это реакция «бей или беги».

Затем активизируются и другие участки мозга (в частности, гиппокамп и лобная доля), чтобы помочь вам понять, насколько реальна угроза. Представьте, что вы плывете в океане и вдруг замечаете акулий плавник. Само собой, вы сильно испугаетесь. Если же вы увидите акулу в аквариуме, то область мозга, отвечающая за мышление, сигнализирует области, отвечающей за эмоции, что опасности нет. Все зависит от обстановки: если акула за стеклом, бояться нечего, и вы просто восхищаетесь этим удивительным созданием.


ПОЧЕМУ НАМ НРАВИТСЯ (СЛЕГКА) ПУГАТЬСЯ?

Почему преодоление страха доставляет удовольствие? Испугавшись, вы сначала испытываете возбуждение (главным образом потому, что ваше внимание полностью сосредоточено на происходящем). Но как только мозг решает, что актер с бензопилой не представляет угрозы, вы начинаете смотреть на страх иначе – как на приключение, которое случается не каждый день. В итоге вы чувствуете, что контролируете ситуацию и находитесь в безопасности, – и, главное, растет ваша уверенность в себе: значит, в следующий раз вы сможете противостоять чему-то действительно ужасному. У вас повышается самооценка просто оттого, что вы выжили!

СТАНЕТЕ ЛИ ВЫ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНЕЕ, ЕСЛИ НАДЕНЕТЕ КРАСНОЕ? ПРАВДА ЛИ, ЧТО СПОРТИВНЫЕ КОМАНДЫ В ЧЕРНОЙ ФОРМЕ ИГРАЮТ БОЛЕЕ АГРЕССИВНО? ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ КИНОГЕРОИ ОБЫЧНО НОСЯТ БЕЛУЮ ОДЕЖДУ?

Почему цвет влияет на настроение?

У самых разных животных красный цвет символизирует готовность к сексу. Например, самки многих приматов красной окраской морды или интимных частей тела сигнализируют самцам, что они фертильны и готовы к спариванию. В этом смысле люди не так уж сильно отличаются от животных. Мужчины садятся поближе к женщинам в красном и чаще флиртуют с ними. Женщины в красной одежде кажутся им более привлекательными и кокетливыми. Кроме того, мужчины дают больше чаевых официанткам в красной форме, чем официанткам в белой.

Женщины тоже неравнодушны к красному. Ученые показывали женщинам фотографии мужчин и просили их описать свое первое впечатление о человеке на снимке (не называя его ни «мужчиной», ни «темнокожим» или «белым»). Половине женщин демонстрировали снимки, сделанные на красном фоне, другой половине – на белом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология