Читаем Это просто я. Как наука объясняет наши странности и привычки полностью

В Японии поклонение всему очаровательному вывели на совершенно новый уровень. Еще в 1974 г. Hello Kitty, японская белая кошечка с красным бантом на голове, в первый раз сказала «Привет!» – и с тех пор понятие kawaii (в переводе с современного японского – просто «милый», «симпатичный», «очаровательный») стало девизом японской поп-культуры. Но что же делает милые создания такими милыми?


«БЕБИ-ФЕЙС», ИЛИ ДЕТСКИЕ ЧЕРТЫ

Очаровательные создания – это не только огромные глаза. Есть и ряд других черт, которые мы связываем с очарованием: большая голова (у Hello Kitty она больше тельца), носик-пуговка, пухлые щечки и высокий лоб. Международные и мультикультурные исследования показывают, что сочетание этих черт будет практически «универсально очаровательным». Почему эволюция научила нас так эмоционально реагировать на эти особенности строения лица (или мордочки)? Потому что именно так выглядят младенческие личики.

Kawaii играет важную роль в удовлетворении эмоциональных потребностей.

Кристин Яно, профессор антропологии, Гавайский университет

Еще в 1943 г. Конрад Лоренц, австрийский зоолог и зоопсихолог, один из основоположников этологии, назвал этот набор черт лица «схемой младенца» (или «детской схемой»). Исследования в 1970-х гг. показали, что самыми милыми мы считаем детей, у которых эти черты выражены особенно ярко: нам нравится на них смотреть, они заставляют нас улыбаться. Лоренц утверждал, что «милые» личики (мордочки) означают уязвимость и пробуждают в нас родительские инстинкты.

По сути, желание заботиться о милых созданиях заложено в нас природой. Резонно: если бы эволюция не «вынудила» людей заботиться о беспомощных новорожденных младенцах, наш биологический вид, вероятно, просто не выжил бы. Интересно, что и мужчины, и женщины одинаково правильно определяют возраст детей и оценивают их настроение, но женщины лучше разбираются в «параметрах» миловидности в соответствии со стандартом (нос-щеки-лоб). Желание заботиться об очаровательном малыше испытывают не только родители. Согласно недавнему исследованию, в мозгу бездетных женщин, рассматривающих фотографии симпатичных детишек, активизируются участки, связанные с центрами удовольствия. Мы действительно «настроены» реагировать на очарование.


ЗАБОТА, ВНИМАНИЕ И… ПУПЫРЧАТАЯ ПЛЕНКА

Любуясь милым созданием, мы не просто испытываем желание позаботиться о нем. Ученые установили, что мы становимся счастливее, когда смотрим в интернете на фотографии младенцев, котят и так далее, это повышает настроение, обостряет внимание к деталям и заставляет соблюдать осторожность. Да-да, листание милых картинок в Instagram способствует улучшению сосредоточенности и даже повышает производительность труда.

Но, как ни странно, миловидность может и провоцировать агрессию. Вам никогда не хотелось ущипнуть симпатичного малыша за пухлую щечку? Затискать котенка? Учитывая, что «милое» – это зачастую еще и «беззащитное», «слабое», «хрупкое», даже странно, до чего нам иногда хочется сказать: «Какой же ты милый, так бы и съел тебя!» Считается, что в данном случае агрессия – следствие фрустрации: если мы не можем удовлетворить острое желание позаботиться о малыше, то испытываем фрустрацию, которая порождает агрессию. Кстати, если хотите знать, ученые даже провели эксперимент и нашли доказательство: просматривая фотографии детишек, котят и щенят, мы чаще щелкаем пузырьками на пупырчатой пленке.


ВЫ КОГДА-НИБУДЬ ЧУВСТВОВАЛИ СЕБЯ ОБДЕЛЕННЫМ? СЧИТАЛИ, ЧТО ВСЕ ВОКРУГ НАМНОГО СЧАСТЛИВЕЕ ВАС И ЖИВУТ БОЛЕЕ ИНТЕРЕСНОЙ ЖИЗНЬЮ? ЭТО ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ СИНДРОМ УПУЩЕННЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ (FOMO).

Почему мне кажется, что я все упускаю?

Согласно современным представлениям, синдром упущенных возможностей (FOMO) – неприятное, иногда навязчивое ощущение, что вы упускаете что-то интересное и важное в отличие от ваших друзей и знакомых, более компетентных и успешных. Знакомо? Многие признаются, что сталкивались с этим. По данным одного опроса, FOMO наблюдается у четверти взрослых и половины подростков. Недавние исследования показывают, что им страдают люди всех возрастов и что его причины – одиночество, жалость к себе и низкая самооценка. FOMO часто сопровождается ощущением собственной некомпетентности, а также связан с несамостоятельностью и социальной обособленностью. FOMO ведет к тревожности, повышенной возбудимости и чувству неполноценности. Таким людям нестерпимо хочется знать, что происходит в других местах, тем более что с появлением социальных сетей мы можем хоть сутки напролет следить, чем сейчас заняты другие люди.


В FACEBOOK ТРАВА ЗЕЛЕНЕЕ?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология