Читаем Это всё квантовая физика! Непочтительное руководство по фундаментальной природе всего полностью

Госвами обходит вопрос сверхсветовых эффектов, утверждая, что объекты, к которым те имеют отношение, – вроде марсианских зомбокотов – существуют лишь как потенциальные результаты наблюдений, а не как «реальные» объекты. А к потенциальным результатам физические законы вроде непревышения скорости света неприменимы! В конце концов, почему мир потенций должен играть по тем же правилам, что и мир наблюдений? Мы уже знаем, что он и не играет: например, в мире наблюдений кот не может быть одновременно и живым, и мертвым. Так что и правда нет никаких причин считать, что скорость света должна быть предельной в обоих!

Итак, картина Госвами спасает авторитет скорости света в реальном мире за счет того, что разрушает его в мире потенций.

Если это так, то мир потенций по Госвами – место довольно дикое. Мало того, что это иной план бытия, где частицы могут вращаться в разных направлениях одновременно, там еще и не действуют многие законы физики, которые мы считали очевидными. Бурное море чистых возможностей, где любые потенциальные результаты любого события существуют параллельно, пока не произойдет сознательное наблюдение, которое сделает только один из них «реальным».

В этой картине сознание тоже играет ультраважную роль, поскольку это сила, стоящая за коллапсом, – единственное, что способно перемещать вещи между миром потенций и миром наблюдений. В каком-то смысле это мост, соединяющий два уровня бытия, составляющих нашу вселенную:

И каким бы сумасбродством я все это ни считал, нет никаких явных физических причин, по которым представления Госвами должны быть ошибочными!

Более того, трудно не признать за ними некоторые достоинства. Я насчитал, что Госвами решил целых две проблемы со старой картиной коллапса: проблему «вдруг два человека посмотрят на зомбокота одновременно» и проблему «в квантовой механике нет места фокусам с превышением скорости света».

А если вам, как и мне, хочется сейчас покачать головой и сказать: «Все это полная галиматья, и мне странно, что вы вообще уделили эфирное время этой теории, уж лучше бы я в третий раз пересмотрел „Космос“ на Нетфликсе», то спешу напомнить, что, если теория звучит странно, это не обязательно довод против нее: в физике постоянно делаются не менее дикие предсказания – что все мы состоим из звездной пыли, например, а возле черных дыр время замедляется. Почему бы не добавить в уравнение капельку вселенского сознания, пронизывающего разные измерения?

И вот тут-то, когда на шкале бреда мы уже на отметке «десять», Госвами решает пойти еще на шаг дальше.

Доведем-ка до одиннадцати

А что, если – и дослушайте меня до конца – вся вселенная содержится внутри единого сознания? Если все, что кажется нам реальностью, – все вокруг нас – вплетено в единую, всеохватную сеть сознания?

Идея вот в чем. С точки зрения Госвами, сознание – это то, что вытягивает потенциальные события в реальность посредством коллапса. В каком-то смысле это клей, который соединяет наблюдаемый мир с миром потенций.

Ясно, что сознание не заключено ни в одном из этих миров по отдельности, но должно быть способно проникать в оба. Так не может ли быть, что оба плана бытия содержатся внутри этого сознания? В смысле, если сознание – то единственное, что мы находим в обоих планах бытия, не потому ли это, что оно просто больше их обоих?

И вот к чему все это подводит нас: все существует внутри сознания.

Идея Госвами улучшает картину коллапса по фон Нейману, предполагающую некое «ментальное волшебство», поскольку не требует никакого непосредственного воздействия разума на мир наблюдений. Ведь все уже содержится внутри сознания, поэтому коллапс становится процессом исключительно ментальным, без всякого волшебства: он всего лишь перетаскивает что-то из одной части сознания, куда у нас нет прямого доступа (из мира потенций), в другую, куда доступ у нас есть (мир наблюдений).

Лишний раз подчеркну, что меня все это не убеждает. Но я, по крайней мере, не могу сказать, что все это можно развенчать, и не в силах привести четкой причины, по которой это не может быть правдой. Меня беспокоит, что многие физики этого не осознают и возражают против теории Госвами из чисто эстетических соображений: если теория так или иначе опирается на сознание, она неизбежно провоцирует жаркие споры.

Прежде чем я все-таки вылью ушат холодной воды на бесчинствующую теорию Госвами, хочу показать вам, как можно применить новообретенные знания, чтобы расшифровать некоторые из самых загадочных формулировок, обожаемых сторонниками движения нью-эйдж.

Как толковать писания нью-эйдж

Эту главу я начал с цитаты из Дипака Чопры, которая тогда, скорее всего, показалась вам просто набором слов: «Наблюдатель – это нелокальное сознание, и это сознание вызывает коллапс своих собственных волн вероятностей в измеримое событие».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Психология подросткового и юношеского возраста
Психология подросткового и юношеского возраста

Предлагаемое учебное пособие объективно отражает современный мировой уровень развития психологии пубертатного возраста – одного из сложнейших и социально значимых разделов возрастной психологии. Превращение ребенка во взрослого – сложный и драматический процесс, на ход которого влияет огромное количество разнообразных факторов: от генетики и физиологии до политики и экологии. Эта книга, выдержавшая за рубежом двенадцать изданий, дает в распоряжение отечественного читателя огромный теоретический, экспериментальный и методологический материал, наработанный западной психологией, медициной, социологией и антропологией, в талантливом и стройном изложении Филипа Райса и Ким Долджин, лучших представителей американской гуманитарной науки.Рекомендуется студентам гуманитарных специальностей, психологам, педагогам, социологам, юристам и социальным работникам. Перевод: Ю. Мирончик, В. Квиткевич

Ким Долджин , Филип Райс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология / Образование и наука