Читаем Это застряло в памяти полностью

– Ну вот, теперя всё культурно. Ой, Лёля, вчера ввечеру опять скандал. Я варила вымя, прежде как на работу уйти. Хорошая еда, я потом кусочками обжариваю с луком. И как хорошо с картошечкой. А Зинуля в крик: ты же знаешь, что я не выношу этот запах, вы с Колькой это нарочно? Распахнула дверь в коридор, открыла форточку, напустила морозу. Хорошо, что Коленьки не было дома, они с твоим мужем задержалися в автомастерской. Я же не могу курицу ей каждую неделю покупать! Ладно. Сегодня утром кто-то у себя жарил селёдку. Опять крик, она не переносит запаха жареной селёдки, и как люди могут жрать такую гадость, её сейчас стошнит. И убегла даже раньше в школу, не позавтракамши. Люди едят, что им по карману, я всё время ей говорю. Будто не слышит. Ишь, барыня нашлася. Все нервы истрепала.

Лёля предложила тост за знакомство и напомнила, что тётя Паня обещала ей интересный рассказ.

– Дак я к тому и клоню. Зинуля голода настоящего не знала. После войны не доедали, но детям я всегда продукты добывала, что по карточкам – всё им отдавала, за еду помойные вёдра выносила, сортиры мыла, с чужими детями гуляла. А мои в детсадике, там хоть и скудно, но их там кормили. Как мы голодали в своей деревне в двадцати верстах от Саратова, так не приведи господи такого испытать никому. Я родилася в девятнадцатом году. Мужиков в деревне во время Германской войны поубавилось, а в тот год загоняли в Красную армию, и как начали ездить по дворам, отбирать скотину, овец, коз, даже птицу. Мамка осталася без мужа, он подался к бандитам. Они были против новой власти. Так деревенские говорили. Раньше жили хорошо. А тут голод, да такой, что люди ели кору деревьев, мох, побеги деревьев, лебеду, корешки. Варили и ели. Старшим братьям было десять и девять, они ушли в город и не вернулися. Средний всё болел, болел и умер. Захирел. Я была пятая, три брата и нас две девки. Мне было месяца два, у мамки молоко пропало. А с чего ему быть? Всё зерно отобрали, даже наших курочек деткам не оставили. Вот мамка завернула меня в тряпицы, сделала свёрток и понесла на ближнюю станцию, далеко. Сунула мне тряпку с нажёванной лебедой, чтоб я не орала. Принесла на станцию на рассвете, положила на ступеньки, где касса. На видное место. И стала уходить. А я будто почувствовала – как заору! Она сама мне потом рассказывала. И не смогла уйтить, а ведь хотела убежать, оставить меня там, может, кто возьмёт. Ну кое-как на лебеде да на корешках и травах вырастила. Особенно трудно было зимой. Летом – грибы, ягоды. На зиму заготавливали. Далеко ходили, вокруг всё уже обобрано было. Я у неё на закорках росла. Стали мы втроём – мамка, сестра Соня и я по монастырям ходить и по церквам, до которых ещё не добралися «черти кожаные», так деревенские комиссаров звали. Мы на паперти стояли и пели, мамка нам песенки придумывала: «Добрые тёти, добрые дяди, подайте сироткам Христа ради! Девушка, красавушка, подай сиротинушкам, хушь копеечку, хушь хлебушку…» Или такая: «Дяденьки хорошие, будьте добреньки, подайте сироточкам хоть копеечку, хоть корочку!» У кого было, подавали. Мамка у нас была красивая, видная. Бывало, прицепится к ней какой, так она отбивается. Мы на ней повиснем, ревём. Плюнет и отстанет. Так было. В деревне осталися старухи, старики и детки. И инвалиды Германской. Вот и мамка наша ушла в город, хотела на работу мыть вокзал устроиться. И пропала. Так и не воротилася. Ой как мы с сестрой плакали. Она была старше меня на два года. Ей тринадцать было, когда стала она кашлять, кашлять, а к весне померла. Я ушла жить к старушке, мы с ней ходили по лесам, кое-как кормилися подножным кормом. Дети деревенские подрастали, как десять-двенадцать исполнится – уходили. Те, кто обратно приходил, брали с собой в город сестричек и братиков, и мы больше их не видели. Вот и я подумывала о том, но боялася. Подружка моя Дуся постарше была. Говорила, что идёт в Москву, ей никто не верил. Твердили, что пропадёт она по дороге, до Москвы не дойдёт. Лихие времена, а она девчонка глупая. Ох, пропадёт, сгинет, как многие тады.

Лёля слушала рассказ тёти Пани, и на глаза у неё наворачивались слёзы. Тётя Паня заметила это и решила поднять ей настроение.

– Да всё хорошо было с ней, добралася она до Москвы, она девка боевая была! Через год или больше мне от неё письмецо пришло. Вызывала она меня в Москву и даже адрес, где её искать, написала. Я маленько читать умела, нас мамка учила. Стала я думать. Год думала, думала и собралася. Где в теплушке с народом, где пешком, милостыню просила, добрые люди ночевать в холода пускали. Почти полгода добиралася и пешком через всю Москву прошла. Бумажку с адресом показывала, меня люди довели куда надо. Прибавила себе годков, я рослая была, в мать, и меня на работу взяли. Метро строить. Спасибо Дуське. Там мы с ней и встренулись. Радости было! Доселе не расстаёмся. А теперича я тебе частушки наши деревенские спою. Лёль, слушай, только не серчай.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крещение
Крещение

Роман известного советского писателя, лауреата Государственной премии РСФСР им. М. Горького Ивана Ивановича Акулова (1922—1988) посвящен трагическим событиямпервого года Великой Отечественной войны. Два юных деревенских парня застигнуты врасплох начавшейся войной. Один из них, уже достигший призывного возраста, получает повестку в военкомат, хотя совсем не пылает желанием идти на фронт. Другой — активный комсомолец, невзирая на свои семнадцать лет, идет в ополчение добровольно.Ускоренные военные курсы, оборвавшаяся первая любовь — и взвод ополченцев с нашими героями оказывается на переднем краю надвигающейся германской армады. Испытание огнем покажет, кто есть кто…По роману в 2009 году был снят фильм «И была война», режиссер Алексей Феоктистов, в главных ролях: Анатолий Котенёв, Алексей Булдаков, Алексей Панин.

Василий Акимович Никифоров-Волгин , Иван Иванович Акулов , Макс Игнатов , Полина Викторовна Жеребцова

Короткие любовные романы / Проза / Историческая проза / Проза о войне / Русская классическая проза / Военная проза / Романы
Стать огнем
Стать огнем

Любой человек – часть семьи, любая семья – часть страны, и нет такого человека, который мог бы спрятаться за стенами отдельного мирка в эпоху великих перемен. Но даже когда люди становятся винтиками страшной системы, у каждого остается выбор: впустить в сердце ненависть, которая выжжет все вокруг, или открыть его любви, которая согреет близких и озарит их путь. Сибиряки Медведевы покидают родной дом, помнящий счастливые дни и хранящий страшные тайны, теперь у каждого своя дорога. Главную роль начинают играть «младшие» женщины. Робкие и одновременно непреклонные, простые и мудрые, мягкие и бесстрашные, они едины в преданности «своим» и готовности спасать их любой ценой. Об этом роман «Стать огнем», продолжающий сагу Натальи Нестеровой «Жребий праведных грешниц».

Наталья Владимировна Нестерова

Проза / Историческая проза / Семейный роман