Этот загадочный Моисей

Наконец , повинуясь призывам родственников, Моисей решился на возвращение в Египет. Испросив разрешение у тестя на уход, он погрузил жену и двух сыновей на ослов (в ВЗ «на осла») и отправился в путь. Ни имущества, ни слуг?

 Единственным имуществом был чудодейственный жезл и надежда на помощь Яхве.

Странный случай произошёл с Моисеем у границы Египта. На ночлеге некое божество попыталось убить его (Исх.,4,24-26). Это божество названо в русском переводе ВЗ «Господь»., что вовсе сбивает с толку. Как всё это понимать? Может быть, Моисея повстречал Эль Шадай? Бог левитов не хотел его пускать в Гесем ?   Опасность была велика, но Сепфора, супруга Моисея, почему-то  решив, что спасение  принесёт обрезание сыновей, «взявши каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего Елеазара, и, бросив к ногам его (кого?), сказала: «Ты жених крови у меня». И отошёл от него Господь.»

Без комментариев. Будем надеяться, что Елеазар остался жив.

21. Прибытие в Гесем

 На границе египетской брата встретил Аарон. В Ра-амсесе о прибытии  Моисея заранее оповестили, и ему была устроена торжественная встреча. Встречали его как заступника перед фараоном. Послушать нового пророка  собрались  «старейшины сынов Израиля». Моисей выступил. Точнее, Аарон говорил за косноязычного брата; Моисею же оставалось совершить перед собранием знамения, подтверждающие его полномочия, полученные от  божества, то есть обратить посох в змею, воду в кровь и показать свою излеченную от проказы руку. Египетские маги умели и не такое, в чём Моисею вскоре пришлось убедиться, однако старейшины были впечатлены   увиденным, признали Моисея пророком и согласились считать возложенной на него Богом миссию.

 Особенно всех обнадёживало обещание вывести израильтян из угнетения в землю «где течёт молоко и мёд». Как обитателям Гесема, ничего, кроме своего округа не видавшим, не поверить пришлому пророку, назвавшему точный адрес назначенной им сказочной страны: Земля Хананеев, Хеттеев, Амореев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев!

 Общину охватило воодушевление. Намерение взбунтоваться и бежать из Египта зрело давно . Кое-кто из бедняков так и  поступал, то есть бежал, но не богачи, которых удерживало имущество: они хотели добиться от властей разрешения на его беспрепятственный вывоз. В Гесеме стало особенно неспокойно с тех пор, как власти начали ссылать на окраину всевозможных больных и даже прокажённых. Сыны Израиля страдали, но терпели: не хватало решимости, не было вождя. Сейчас он удачно появился. Воспитанный царевной, обученный всем египетским наукам, лично знакомый самому фараону, – и в то же время их единоплеменник. Правда, они не слышали его голоса, зато видели величественную внешность, чувствовали убеждённость, угадывали богоизбранность. Пришелец утверждал, что говоривший с гним из пылающего куста «Яхве, Бог Евреев» (Исх.,3,18)  то же самое, что и привычный Эль. Яхве поможет сынам Израиля покинуть  Египет и поселиться в собственной прекрасной стране.

22. Замысел

 Обсудив обстановку с глаза на глаз,  сначала с братом, а потом с некоторыми  знатными левитами,  Моисей понял, что от него хотят, и как трудно осуществить задуманное. Он должен добраться до фараона. Надо исхлопотать у властей разрешение уйти, иначе сынов Израиля не пропустят через охраняемую границу. Но  фараон вряд ли захочет лишиться множества работников. Кто станет делать глиняные кирпичи? Моисею подсказали: не надо говорить, что задумано навсегда покинуть Египет. Пусть он попросит  отпустить  израильтян на три дня,  чтобы им сходить к священной горе и принести жертвы своему божеству. Проникнуть к священной особе властелина ему помогут давние придворные связи.

23. Фараон в гневе

Братья добились своего и, явивишись в столицу, были допущены к фараону. Выслушав их, он ответил, что понятия не имеет, кто такой Яхве, на волю которого они ссылаются.

– Для чего вы, Моисей и Аарон, отвлекаете народ от  дела и сбиваете с толку? – гневно осведомился фараон. – Ступайте  назад работать.

 И тут же распорядился как можно больше обременять  израильтян, чтобы у них не оставалось времени на бредни.

 Моисей был смущён: благие намерения повлекли тяжкие последствия. Дневная норма кирпичей была и так велика, а теперь ещё начальство придумало заставлять людей самим собирать солому и замешивать её в глину, Выполнить ежедневную норм у сделалось невмоготу, и люди перестали справляться. Египетские надсмотрщики начали избивать десятников-израильтян, а те с яростью вымещали злость на сородичах.

 Негодование  сынов обратилось на Моисея и Аарона, явившихся причиною ещё большего ухудшения жизни рабочих . Возмущённый случившимся, он осмелился упрекать Яхве:

– Для чего ты подвергнул такому бедствию народ сей? Для чего послал меня? Где обещанная помощь?

 Но как только в душе Моисея возникали сомнения, с ним начинал строго говорить Яхве. Яхве – или собственный внутренний голос? Он наставлял, убеждал, напоминал, приказывал. И к Моисею возвращались силы.

24. Десять казней египетских