Этот загадочный Моисей

 Ожидание разрешения уйти затянулось на годы, и приказ властей немедленно покинуть Египет стал для израильтян внезапностью. Община взволновался. К негодованию левитов и удивлению Моисея, считавшего, что полуголодная свобода лучше сытого рабства,  далеко не все израильтяне стремились бежать из благодатного края в неведомую землю  догадываясь, что такого изобилия благ земных не будет нигде. Многие были обременены большими семьями и обжитыми домами, которые не унесёшь с собой. Напротив, разношерстый иноплемённый людлюд, собравшийся в Гесеме – беглые рабы, преступники, прокажённые, бродяги, не обременённые собственностью, с энтузиазмом встретили новость, что Сыны Израиля собираются уходить. Они готовились следовать за новыми вождями куда глаза глядят.

26. День Исхода

 «На другой день Песаха вышли сыны Израиля под рукою великою в глазах всего Египта.» (Чсл,33.3) , Праздник, называемый сейчас Песахом, существовал издревле на Востоке, будучи празднеством плодородия, и лишь со временем, когда люди позабыли дарующих плодородие великих богинь, стал для иудеев днём памяти Исхода.

 Исход сынов Израиля и всех, примкнувших к ним, совершился отнюдь не мирно, но сопровождался  многими беспорядками и насилиями. В то время в городе свирепствовала детская эпидемия, многие жители оплакивали своих умёрших  младенцев и, застигнутые грабителями врасплох, не сумели дать им отпор.

Беглецы не только прихватили своё имущество, но ограбили местное египетское население.  «И обобрал он (народ Яхве) египтян» (Исх., 12, 36)  признаёт ВЗ.

Сколь велики были вывезенные из Египта богатства, станет ясно из дальнейшего.

27. Шестьсот тысяч

 ВЗ утверждает, что покинувших Египет сынов Израиля насчитывалось 600 000, причём только мужчин, способных носить оружие, то есть двадцати – пятидесяти лет от роду. Если же прибавить женщин (по одной на мужчину) и детей (по двое на пару), то получится почти два с половиной миллиона человек. О примкнувших речи не идёт. Цифра настолько фантастическая, что нет слов. Во всём Египте, причём в пору расцвета, насчитывалось не более 7 – 8 млн населения.

 Скорее всего, составители и редакторы ВЗ то ли не представляли себе размеры миллиона, то ли вкладывали в это слово иное понятие. Число беглецов станет реальнее, если отбросить три последних нуля и принять цифру 600. Это тоже очень много: 1800 потомков  Израиля за 215 лет в Египте (600 мужчин + 1200 женщин и детей. Примем за наиболее правдоподобное количество две тысячи сынов Израиля мужского и женского пола. Если же прибавить к ним всех пожелавших уйти с Моисеем, то цифра получится внушительной. «И множество разноплеменных людей вышли с ними» (Исх., 12,38). Надо думать , Ра-амсес опустел: в те времена город, насчитывавший 20 000 жителей, считался огромным.

28. Три дня в пустыне

 Никто не знал, куда идти. Первоначально вожди намеревались достичь Ханаана, следуя прямым путём, но это оказалось  невозможно из-за крайней враждебности обитателей тех мест, преграждавших дорогу. Попытка прорваться силой могла привести к тому, что народ, испугавшись войны, возвратится назад.

 Однако Моисей не колебался, куда идти. Его целью был Синай, где беспорядочные толпы, вышедшие из Египта, смогут стать народом Яхве, и , сойдя с дороги, он повёл беглецов в пустыню. Убедить старейшин вести за ним свои «колена» не составило труда, если напомнить о вероятности погони. Как было не довериться Моисею! Сам «Яхве шёл перед ними днём в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им» (Исх., 13,21).

 Столпы – что это было? Облаком пыли, огненным смерчем, не отлучавшимися от лица народа ни днём ни ночью? Предположений много, вплоть до НЛО.  Никто почему –то не допускает, что произошло чудо. Было, и всё. В дальнейшем Яхве показал и не такие технические загадки. А желающие могут строить любые гипотезы.

 Очень скоро беглецы, следуя по пустыне, стали испытывать жажду; да и пища их, состоявшая из пресных лепёшек, была непривычно скудна. Покидая Египет, они стремились унести как можно больше вещей, забыв о хлебе насущном. На третий день пути недовольство и тревога народа усилились многократно, тем более что указываемый чудесными столпами путь внезапно преградило море.

 В русском переводе ВЗ это море названо Чёрмным (Красным), однако в тексте на иврите оно зовётся Камышовым. Красного моря там и не могло быть. Какая-то болотистая, заросшая камышом низина, временами заливаемая нагонной водой. В тот день, наполненная до краёв, она выглядела морем.

 Беглецам пришлось остановиться. Место для стоянки было выбрано неудачно: в том месте к берегу подходила почти отвесная гора, под которой они и расположились, оказавшись в ловушке, ибо двигаться можно было только в одну сторону- назад. Можно представить, как велики были страх и отчаяние беглецов, Наутро беглецы обнаружили, что их всё-таки настигла погоня.

29. Погоня