Евангелие для настоящей жизни

Павел мог гордиться всем своим прошлым. Ему было абсолютно нечего стыдиться. Даже преследуя Церковь, он думал, что трудится для Бога. Но в жизни Павла наступил момент, когда он «выбросил все это за борт». Почему я использую подобное выражение? Как вы поняли, это фраза из мореходной лексики, и я использую ее по той причине, что Павел в Послании к филиппийцам (3:7–8) употребил слово «тщета», что означает «потери», «ущерб» или «вред».

Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа.

Гибель груза

Есть еще только одно место в Новом Завете, где используется это слово, означающее урон или потерю, и это описание Лукою бедственного плавания Павла в Рим, которое тот пережил всего лишь за несколько месяцев до написания Послания к филиппийцам. Описанию этого плавания посвящена 27-я глава книги Деяния, где сказано, что Павел дважды упомянул о потере или гибели груза в результате сильного шторма.

В тех случаях, когда корабль попадал в сильный шторм, экипаж в качестве последнего средства спасения выбрасывал за борт груз и снасти, чтобы облегчить судно. Это позволяло уменьшить осадку корабля в воде и снизить риск затопления высокими волнами, переливающимися через палубу. Однако очевидно, что подобное действие наносило большой ущерб хозяину корабля или капитану.

О гибели груза корабля говорится еще только в одном месте Писания — в Книге пророка Ионы (1:5). В тех бурных морях, в которых путешествовали Павел и Иона, груз фактически становился источником опасности. Взять на борт груз означало подвергнуть риску не только корабль, но также экипаж и пассажиров.

В обоих случаях капитаны кораблей сталкивались со сложным выбором: выбросить груз за борт, согласившись с его гибелью в надежде спасти корабль, или же оставить груз на борту, рискуя потерять все — груз, корабль, а также пассажиров и экипаж.

Потеря Павла

В 3-й главе Послания к филиппийцам Павел говорит о потере своих религиозных заслуг подобно тому, как он ранее говорил о гибели груза корабля. Аналогия гибели груза корабля с религиозным опытом Павла такова: любая уверенность в собственных религиозных достижениях в вопросе спасения не только тщетна, но и очень опасна. Хотя Павлу нечего было стыдиться, и было много такого, чем он мог гордиться, все это могло удержать его от вечного спасения.

На этом, однако, аналогия с гибелью груза корабля заканчивается. Экипаж корабля (особенно капитан) выбрасывал груз за борт с большим сожалением, поскольку это означало большие финансовые убытки. В глубине души я предприниматель, и каждый раз, читая описания бедственных плаваний Ионы и Павла, ставлю себя на место хозяев тех кораблей. Они были теми, кого сегодня называют владельцами малого бизнеса, и я думаю о том, какие большие финансовые убытки они понесли, выбросив груз за борт, особенно, если у них не было морской страховки для возмещения этих потерь. Будь я капитаном одного из тех суден, выбор между гибелью груза и потерей собственной жизни был бы очевиден. И все же, он был бы сделан с большим сожалением.

У Павла же не было абсолютно никакого сожаления. По сути, он говорит о своем «грузе» религиозного образования и достижений как о мусоре (см. стих 8). Вероятно, более точным и наглядным синонимом слова «сор» в стихе 8 является слово «отбросы» — столовые остатки или какой-то хлам, который вы выбрасываете при уборке. Когда я служил в Военно-морских силах США, на самой корме нашего корабля был мусоропровод. При каждой уборке после еды отбросы выбрасывались через этот мусоропровод и исчезали в глубинах океана. В отличие от выбрасывания за борт груза, об отбросах никто не сожалел. Мы всегда были рады избавиться от них.

Находка Павла

Павел пришел к заключению, что его религиозные заслуги не только представляли угрозу для личной духовной безопасности, но, в определенном смысле, были не более чем отбросами — чем-то, что должно быть сознательно выброшено в мусоропровод. Почему? Потому что он нашел что-то гораздо более ценное. Он обнаружил праведность от Бога, которая приходит через веру в Иисуса Христа (см. Флп. 3:9).