Евангелие от Иоанна. Комментарий

Речь Иисуса – развернутый ответ Его противникам, призванный вскрыть глубинный, духовный смысл чуда. Как и речь в 3-й главе, это проповедь-медитация, основанная на притче, которая не сохранилась в синоптической традиции, но очень близка к ней. Целью речи является доказательство, что Иисус обладает такими правами и такой властью, что они выше закона субботы. Дар субботы Израилю был одним из знаков его избранности Богом. Иисус заменяет собой субботу. Он свободен и восстанавливает полноту жизни через исцеление. Совершённое Им чудо есть образец того, что Он призван совершить в будущем, это предварение эсхатологических свершений Бога, когда верующим будет дарована истинная вечная жизнь. Вот почему Он не нуждается в человеческом подтверждении Его прав. Хотя Он приводит свидетельство Иоанна Крестителя, оно не играет решающей роли, потому что о Нем свидетельствуют Писания и сам Небесный Отец. Вопреки мнению противников, Иисус декларирует строжайший монотеизм. У Него нет независимого статуса, нет даже самостоятельной воли, потому что все то, что Он говорит и делает, Он делает не из соперничества, а из смиренного послушания и абсолютного подчинения Отцу. Речь можно разделить на три части: в первой (ст. 19-30) торжественно и многократно утверждается эта идея; в ст. 31-40 главной темой становятся доказательства правоты (свидетельства), которыми располагает Иисус; в ст. 41-47 излагается тема веры и неверия.

5.19-30 ПРАВА СЫНА

¹⁹Но Иисус сказал им в ответ:

– Говорю вам истинную правду: Сын ничего от себя самого не может делать, пока не увидит того, что делает Его Отец. И что делает Тот, то же делает Сын. ²⁰Ведь Отец любит Сына и показывает Ему все, что делает Сам. Он покажет Ему и гораздо большее, так что вы все удивитесь. ²¹Как Отец поднимает мертвых и дает им жизнь, так и Сын дает жизнь тем, кому хочет. ²²Отец никого даже не судит, всю власть судить Он доверил Сыну, ²³чтобы все чтили Сына точно так же, как чтят Отца. Тот, кто Сына не чтит, не чтит и Отца, который послал Его. ²⁴Говорю вам истинную правду: тот, кто слышит Слово Мое и верит Тому, кто послал Меня, обрел вечную жизнь. Не предстанет он перед Судом – он уже перешел от смерти к жизни.

²⁵Говорю вам истинную правду: час наступает – он уже наступил, – когда мертвые услышат голос Божьего Сына, и кто услышит Его, те будут жить. ²⁶Как Отец есть источник жизни, так и Сына Он сделал источником жизни. ²⁷И Он дал Сыну власть судить, потому что Он – Сын человеческий. ²⁸Не удивляйтесь тому. Ведь час наступает, когда все, кто в могилах, услышат голос Его и покинут могилы – ²⁹те, что творили добро, встанут для Жизни, а те, что творили зло – для Суда. ³⁰Я ничего не могу делать собственной властью. Я сужу, как велит Мне Отец, и Суд Мой – праведный суд, ибо Я не того, чего хочется Мне, добиваюсь, а того, чего хочет Пославший Меня.

5.25 он уже наступил – в некоторых рукописях эти слова отсутствуют.

5.19 Ин 5.30; 8.28 5.20 Ин 3.35; 10.17; 15.9; 17.23-24 5.21 Рим 4.17; Эф 2.5; Ин 11.25 5.22 Ин 3.17; 5.27; 9.39; 12.47; Деян 10.42; 17.31 5.23 Флп 2.10-11 5.24 Ин 3.15, 16, 18; 8.51; 12.44; 1 Ин 3.14 5.25 Мк 5.41; Лк 7.14; 8.54; Ин 5.28; 11.43 5.26 Ин 1.4 5.27 Ин 5.22; 9.39; Деян 10.42; 17.31 5.28-29 Ин 5.25; 11.43 5.29 Дан 12.2; Деян 24.15 5.30 Ин 4.34; 5.19; 6.38; Лк 22.42