Евангелие от Луки. Комментарий

Предположим, у кого-то из вас есть... – дословно: «Какой человек из вас, имея..? См. коммент. на 11.5. Профессия пастуха в глазах фарисеев считалась греховной, потому что он мог пасти свой скот на чужих полях, а если пастух был наемным, то его подозревали в том, что он присваивает себе молоко, сыр и приплод. Сто овец представляли собой среднее по размеру стадо, с которым управлялся один человек. Под пустыней понимается безлюдное место, где находится пастбище. У Матфея пастух оставляет овец в горах. Оставит... в пустыне – конечно, прежде чем покинуть стадо, пастух находил для овец укрытие или сооружал из камней временный загон, а может быть, поручал оставленных овец кому-то из друзей или соседей. Но вопрос, не рисковал ли пастух безопасностью девяносто девяти овец ради одной-единственной, не ставится в притче. У нее иная цель – показать, что пастуху и одна овца дорога так, что он не бросит ее на произвол судьбы, несмотря на то что все остальные в целости и сохранности. В отличие от евангелия от Фомы, где потерянная овца – сама крупная и самая дорогая, здесь о ценности овцы ничего не говорится. Никаких особых качеств у нее нет. Лишь в тот момент, когда пастух обнаруживает пропажу, она становится ему дороже всех остальных. И когда он находит ее, он радуется ей больше, чем всем остальным.

Ст. 5 – Обычно отставшая от стада и потерявшаяся овца ложится от страха на землю и не двигается, так что пастух, найдя ее, действительно должен был поднять ее и на плечах нести к оставшемуся стаду. Но здесь эта деталь подчеркивает заботу пастуха о животном и его радость. Таков и Бог, который хочет спасения всех и рад нашедшейся пропаже. В Талмуде говорится: «Если падет хоть один из израильтян, это будет для Меня, как если бы все они пали... Каждый из тех, кто может быть отнят у Меня, дороже всего творения».

Ст. 6 – Нашедший овцу пастух будет радоваться не только сам, но и устроит праздник, пригласив друзей и соседей разделить его радость. Порадуйтесь со мной – возможен перевод: «Поздравьте меня». Ср. 15.9.

Ст. 7 – Верно вам говорю – дословно: «Аминь говорю вам»; см. коммент. на 4.24. На небе – этот описательный оборот имеет в виду Бога и Его ангелов (ср. 15.10). Евангелист употребляет парафраз, чтобы не приписать Богу эмоций. Будет радость – это радость во время последнего Суда, когда Бог увидит среди праведников грешника и обрадуется ему больше, чем праведникам. Правда, есть возможность иного понимания: Бог обрадуется не праведникам, а грешнику (ср. 1-3.14). Праведников.., которым не в чем раскаиваться – возможно, в этих словах есть ирония, ведь Иисус рассказывает притчу фарисеям и учителям Закона, уверенным в своей праведности, потому что они отделяют себя от нечистых грешников.

В Евангелии от Матфея притча о потерянной овце находится в другом контексте и поэтому имеет иное значение: она обращена к членам Церкви и требует относиться с милосердием и прощением к тем, кто «заблудился», согрешил или может отступиться.

15.8-10 ПРИТЧА О ПОТЕРЯННОЙ МОНЕТЕ

⁸Или возьмите женщину, у которой есть десять серебряных монет и одну она потеряла. Разве она не зажжет лампу и не станет мести дом, усердно ища, покуда не найдет? ⁹А найдя, созовет подруг и соседок и скажет: «Порадуйтесь со мной: я нашла монету, которую потеряла».

¹⁰Такой же, поверьте Мне, будет радость у ангелов Божьих из-за одного раскаявшегося грешника.

Это притча составляет пару предыдущей, но там речь идет о мужчине-пастухе, а здесь о бедной женщине.

Ст. 8 – Или возьмите женщину... – дословно: «Или какая женщина..?». См. коммент. на 11.5. Десять серебряных монет – дословно: «десять драхм». Драхма – это греческая серебряная монета, по стоимости равная одному денарию. Обычно женщины носили головную повязку, украшенную сотнями золотых и серебряных монет, так что героиня притчи, у которой всего лишь десять монет, очень бедна. Она зажжет лампу не потому, что настала ночь, но потому, что надеется отыскать монету, закатившуюся в какой-то далекий угол, а в маленьких домах бедняков нет окон и стоит полумрак. С этой же целью она будет мести дом.

Ст. 9 – Ее радость тоже велика, и она устроит праздник для подруг и соседок, чтобы те разделили ее радость.