Эволюция архитектуры османской мечети

56 Cm.: Bates Ü. Women as Patrons of Architecture in Turkey // Women in the Muslim World / ed. L. Beck, N. Keddie. Cambridge: Harvard University Press, 1978. P. 245–260; Bates Ü. The Architectural Patronage of Ottoman Women // Asian Art. 1993. V. 6. P. 50–65; Pierce L. Gender and Sexual Propriety in Ottoman Royal Women’s Patronage // Women, Patronage, and Self-Representation in Islamic Societies. N.Y., 2000. P. 53–68; Sümertas F.M. Female Patronage In Classical Ottoman Architecture: Five Case Studies in Istanbul. Ankara, 2006.

57 О ведомстве придворных архитекторов см.: Turan Ş. Osmanlı Teşkilatında Hassa Mimarları // Tarih Araştırmaları Dergisi. 1964. С. 1. № 1; Dündar A. Osmanlı Mimarisinde Hassa Mimarları // Dinî Araştırmalar, Osmanlı Özel Sayısı. 1999. C. 2. № 5. S.159–176.

58 Kiel M. Die Rolle des Kadis und der Ulema als Förderer der Baukunst in den Provinzzentren des Osmanischen Reiches // Frauen, Bilder und Gelehrte: Studien zu Gesellschaft und Künsten im Osmanischen Reich. Istanbul, 2002, S. 569–601;

Dikici A.E. Obscure Roots, Solid Foundations: A Comparative Study on the Architectural Patronage of Ottoman Court Eunuchs. Istanbul, 2009; Elbirlik L.K Dialogue beyond Margins: Patronage of Chief Eunuchs in the Late 16th century Ottoman Court // Sanat Tarihi Yıllığı. 2010. S. 22. P. 63–99.

59 См., в частности: Ameen A. Patrons of Ottoman Mosques in Greece Reconsidered in Light of the lerapetra Mosque of Crete // Journal of Islamic Studies. 2019. Vol. 5. № 3. P. 137.

6 °Cm.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty. Oxford, 1956; Sakaoğlu N. Bu mülkün kadın sultanları. İstanbul, 2015; Budak S. «The Temple of the Incredulous»: Ottoman Sultanic Mosques and the Principle of Legality // Muqarnas. 2019. Vol. 36. P. 186.

61 Cp.: Lowry H.W. The Shaping of the Ottoman Balkans, 1350–1550: the Conquest, Settlement & Infrastructural Development of Northern Greece. Istanbul, 2008. P. 155–164; Hartmuth M.

The Princess and the Mosque: Ottoman Royal Women’s Architectural Patronage in the Province and the Case of the so-called Zincirli Câmi‘ at Serres // Bâtir au feminin? Traditions et strategies en Europe et dans 1’Empire Ottoman. P., 2013. P. 79–88.

62 Сопоставление дат в источниках показывает, что к моменту строительства мечети Шахиншах уже несколько лет служил в Конье, а сама Хюснюшах-хатун находилась в Карамане; см.: Етпесеп F.M. XVI Asırda Manisa Kazâsı. Ankara, 1989. S. 94–95, 99; Süreyya Mehmed Bey. Sicill-i Osmani. İstanbul, 1996. С. 1. S. 43; Goodwin. HOA. P. 158. Отмечу, что в книге Гудвина фотографии общего вида и интерьера Хатуние-джами подменены фотографиями более поздней Хафса Султан-джами (1522).

63 Следующий шаг к изоляции боковых нефов сделан в мечети Мустафа-бей в Сере (ок. 1518); см.: Kuban. ОА. Р. 216.

64 Kuran. Mosque. Р. 182. См. также: Eyice S. Atik Ali Paşa Camii’nin Türk Mimarî Tarihindeki Yeri // Tarih Dergisi. 1964. № 14 (19). S. 110.

65 Karakaya E. Güzelce Hasan Bey Camii // Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 1996. D. 14. S. 329–330;

Kawamoto S. Courtyards and Ottoman mosques in the 15th and 16th centuries: Symbolism, mimesis and demise // ITU AIZ. 2015. Vol. 12. № 2. P. 42.

66 О возможности выделения такого вектора эволюции османской культовой архитектуры см.: Anhegger R. Beiträge zur Frühosmanischen Baugeschichte II: Moscheen vom Bouschema der Üçşerefeli Cami in Edirne // Zeki Velidi Togan’a Armağan, İstanbul, 1955. S. 315–325.

67 См.: Kiel М. The Ottoman Hamam and the Balkans // Art and Archeology Research Papers. 1976. № 9. P. 87–96; Schwarz K, Kurio H. Firuz-beg Sangaqbeg von Bosnien im fichte seiner Stiftungsurkunde // Prilozi za orijentalnu filologiju. 1982–1983. T. 32–33. S. 115–127; Eyice S. Firuz Aga Camii // Türkiye Diyanet Vakf i Islâm Ansiklopedisi. C. 13. İstanbul, 1996. S. 135–137; Katie S., Krstic A. Firuz Agha and his Hammam in Smederevo // Старинар. 2018. T. 68. C. 193–195.

68 Kuran. Mosque. P. 30–47; Кононенко.

AM. С. 265–271.

69 al-Asad M. The Mosque of the Turkish Grand National Assembly in Ankara: Breaking with Tradition // Muqarnas. 1999. Vol. XVI. P. 161.

70 Goodwin. HOA. P. 167

71 См., например: Kuran. Mosque. P. 189; Bal İ.E., Gülten Gülay E, Vatan M., Smyrou E. Historical Earthquake Damages to Domed Structures in Istanbul // Handbook of Research on Seismic Assessment and Rehabilitation of Historic Structures. Hershey, 2015. P. 658.

72 Cp.: Freely. Op. cit. P. 201; Eyice S. Atik Ali Paşa Camiinin. S. 99-114.

73 Bal İ.E., Gülten Gülay E, Vatan M., Smyrou E. Historical Earthquake Damages…