Читаем Эволюция архитектуры османской мечети полностью

107 Стародуб Т.Х. Сокровища исламской архитектуры. С. 227.

108 См.: Стародуб Т.Х. Мечеть. Термин и архитектурный тип. С. 67–68.

109 См.: Кононенко Е.И. «Большая османская мечеть». С. 116–117; Кононенко Е.И. Турецкая мечеть: образ и бренд // Проблемы истории, филологии, культуры. 2017. № 1. С. 384–390; Кононенко Е.И. Памятники восточного искусства как «визитные карточки» и «бренды». Введение в тему // Культура Востока. Вып. 3. М., 2018. С. 5–20.

110 Charles М.А. Hagia Sophia and the Great Imperial Mosques // The Art Bulletin. 1930. № 12. P. 321–344.

111 Crane H. The Ottoman Sultan’s Mosques: Icons of Imperial Legitimacy // The Ottoman City and Its Parts: Urban Structure and Social Order. New Rochelle-N.Y., 1991. P. 173–243.

112 Crane H.

The Ottoman Sultan’s Mosques. P. 190, 193, 196, 205.

113 Carneal S.P. Origins of imperial Ottoman architecture… P. 77–78. Важность впечатления от Св. Софии для формирующегося в стамбульской архитектуре типа мечети, связанного с султанским заказом и оцененного как итог развития мусульманского культового зодчества Анатолии, отмечали и Т.Х. Стародуб и Ш.М. Шукуров: Стародуб Т.Х. Эволюция типов средневековой исламской архитектуры. Дис… докт. искусствоведения. М., 2006; Шукуров. ОХ. С 332; Шукуров Ш.М. Византия и Ислам… С. 107–108, 114–120.

114 Budak S. «The Temple of the Incredulous»… P. 201.

115 См., например: Традиционное искусство Востока: терминологический словарь. М., 1997. С. 216; Стародуб Т.Х. Мечеть. С. 69; Мамадназаров М.

Памятники зодчества Таджикистана. С. 68.

116 См., например: Червонная С.М. Современная мечеть. С. 28–31; Шукуров. ОХ. С. 67–68; Шукуров Ш.М. Хорасан. Территория искусства. М., 2016. С. 207–255.

117 Так, И.А. Ибрагимов рассматривал как «турецкую мечеть» едва ли не любое культовое здание со «ступенчатым» силуэтом: Ибрагимов И.А. Формирование архитектуры средневековой мечети… С. 11–12.

118 См.: ИвановН.А. Труды по истории исламского мира. М., 2008. С. 207; MeekerМ.Е. The Black Sea Turks: Some Aspects of Their Ethnic and Cultural Background // International Journal of Middle East Studies. 1971. Vol. 2. № 4. P. 318–345; Karpat K.H. Historical Continuity and Identity Change or How to be Modern Muslim, Ottoman, and Turk // Ottoman Past and Today’s Turkey. Leiden-Boston-Köln, 2000. P. 1–28; Aksan V.H.

Ottoman to Turk: Continuity and Change // International Journal. Canada’s Journal of Global Policy Analysis. 2006. Vol. 61. № 1. P. 19–38; Kononenko E. «Ottoman» vs «Turkish»: Rhetoric and Architectural Practice on the Eve of the Division of the Empire // Advances in Social Science, Education and Humanities Research. Vol. 284. P. 373–377.

119 См. например: Charles M.A. Hagia Sophia… P. 320–345; Kuban D. Muslim Religious Architecture. Pt. I. Leiden, 1974. P. 7; Crane H. The Ottoman Sultan’s Mosques… P. 173–243; Erzen J.N. Sinan Ottoman Architect: An Aestetic Analysis. Ankara, 2004. P. 82; Памук О. Стамбул. Город воспоминаний. М., 2006. С. 333–335; Roose Е. The Architectural Representation of Islam: Muslim-Commissioned Mosque Design in the Netherlands. Amsterdam, 2009. P. 137; Takikawa M.

Hagia Sophia and Sinan’s Mosques: Structure and Decoration in Süleymaniye Mosque and Selimiye Mosque // The Second Seijo International Colloquium of Art Studies, Seijo University Graduate School of Literature, November 4, 2010. Tokyo, 2012. P. 108; Kafescioğlu C. The visual art // CHT. Vol. 2. P. 465; Singer A. The Last imaret? An Imperial Ottoman firman from 1308/1890 // The Ottoman Middle East: Studies in Honor of Amnon Cohen. Leiden, 2013. P. 226; Rüstem Ü. Architecture for a New Age: Imperial Ottoman Mosques in Eighteenth-Century Istanbul. Cambridge, 2013.

12 °Cm.: Iz F. Ottoman and Turkish // Essays on Islamic Civilization. Presented to Niyazi Berkes. Leiden, 1976. P. 137; Zilfi M.C. The Kadizadelis: Discordant Revivalism in Seventeenth-Century Istanbul // Journal of Near Eastern Studies. 1986. Vol. 45. № 4. P. 260. О расплывчатости понятия см.: Crane И. The Ottoman Sultan’s Mosques… P. 230

121 Batuman B. Architectural mimicry and the politics of mosque building: negotiating Islam and Nation in Turkey // The Journal of Architecture. 2016. Vol. 21. № 3. P. 322.

122 Cm.: Rüstem Ü. Architecture for a New Age… P. 165.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917
Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917

В окрестностях Петербурга за 200 лет его имперской истории сформировалось настоящее созвездие императорских резиденций. Одни из них, например Петергоф, несмотря на колоссальные потери военных лет, продолжают блистать всеми красками. Другие, например Ропша, практически утрачены. Третьи находятся в тени своих блестящих соседей. К последним относится Александровский дворец Царского Села. Вместе с тем Александровский дворец занимает особое место среди пригородных императорских резиденций и в первую очередь потому, что на его стены лег отсвет трагической судьбы последней императорской семьи – семьи Николая II. Именно из этого дворца семью увезли рано утром 1 августа 1917 г. в Сибирь, откуда им не суждено было вернуться… Сегодня дворец живет новой жизнью. Действует постоянная экспозиция, рассказывающая о его истории и хозяевах. Осваивается музейное пространство второго этажа и подвала, реставрируются и открываются новые парадные залы… Множество людей, не являясь профессиональными искусствоведами или историками, прекрасно знают и любят Александровский дворец. Эта книга с ее бесчисленными подробностями и деталями обращена к ним.

Игорь Викторович Зимин

Скульптура и архитектура