Читаем Эволюция духовности полностью

Нужна наука мудрости как синергия мудрости всех наук, нужна философия мудрости как синергия мудрости всех философских идей, нужна ноосфера мудрости как синергия её смыслового универсума, нужна духовность мудрости как смысловедение религиозного самосознания. (!!)


Познание покинуло пределы благоразумности, нарушив сложный взаимно, комплексно и системно увязанный баланс: между интеллектуальной, природной и социально-экономической ресурсоёмкостью добываемых знаний; между тем, что они дают в материальном плане и тем, что они дают в духовно-нравственном плане.(!!)


Ощущается пробел в классификаторе наук, который должен быть заполнен «умнологией», занимающейся проблемами совершенствования культуры мышления, повышения и оценки продуктивных умственных способностей, роста интеллектуального потенциала, которые определяют интеллектуальный статус, умственную квалификацию, когнитивную конкурентоспособность личности, организации, территориального сообщества и нации. (!!!)


Единственной целью и делом науки является достигнуть понятия своего понятия. (!!!) Гегель


Даже наиболее перспективные эволюционные учения отражают истинную картину развития лишь на 2/8 (количество — качество, количество — количество). Это приводит к необходимости существенного (на 6/8) дополнения указанных учений (количество — тождество, количество — отношение, количество — количество и качество, количество — количество и отношение, количество — качество и отношение, количество — количество и качество и отношение). (!!) Ю.А. Урманцев


Общий путь эволюции, его главнейшие черты обусловлены изначальными различиями и конвергентными сходствами, а это не совместимо с теорией естественного отбора. (!!!) Л.С. Берг


Истинные законы не могут быть линейными. (!!!) А. Эйнштейн


Материализм никогда нельзя применять в качестве принципа, объясняющего природу нашей души. (!!)

И. Кант


В науке мы ищем простейшую схему мышления, которая связывала бы наблюдаемые факты. (!!) А. Эйнштейн


Эйнштейн не ограничивал свой мозг здравым смыслом во имя познания высшего смысла физических законов мироздания и через него пытался постигнуть ещё более высокий смысл физической законосообразности, что, по-видимому, возможно только через постижения ещё более высокого смысла всеобщих законов мироздания, а через них — духовного универсума законосообразности. (!!)

Наука мышления

История философии — это хронология прохождения пути от платонической до конкретной логико-диалектической любви к мудрости, а от неё — до ноосферной мудрости в свете духовности и любви. (!!)


Спор — столкновенье праздных мнений,

Спесивости, чванливости умов.

А истину познает только гений

Вне столкновенья даже мудрых лбов.

Спор — из амбиций, «кочек» зренья,

Досужих аргументов кутерьма.

А истина — духовное прозренье,

Дань высшей гениальности ума. (!)


Идеи вечные духовно единят,

Учения идейные разъединяют.

Чужие казуисты нас смешат,

А наши казуисты умиляют. (!)


Учёные философы в отличие от мудрецов философствуют скорее ради совершенствования самого процесса и обретения утилитарной истинности в процессе философствования, а не ради самосовершенствования в разумении духа истинности: у учёных философов любовь к мудрости диалектически — платоническая или имитационно — когнитивная, а у мудрецов — онтологически — ноосферная. (!!)


Популяризация науки — это больше, чем наука и больше, чем популяризация, — это симметричная рефлексия смысла научности и научности смысла. (!!)


Пирамида мышления: фрагментарное мышление — уровень рассудочности; системное аналитическое (абстрактное) мышление — уровень предметной научности; системное синтетическое (конкретное) мышление — уровень общенаучной идейности; надсистемное тактическое (философское) мышление — уровень мудрости; надсистемное стратегическое (ноосферное) мышление — уровень гениальности. (!!)


Раньше меня беспокоило соблюдение авторских прав относительно моих высказываний. А сегодня меня стимулирует интерес к компиляции из моих эссе, откровенное заимствование моих мыслей и идей и то, что мои афоризмы приписывают другим. Потому что мышление — всеобщее благо, которое выше авторских прав, а всеобщее благо заключается в свободном обмене идеями, являющимися всеобщим достоянием. Секрет воспроизводства интеллектуальных достижений — в их обобществлении. Интеллектуальная собственность — продукт интеллектуального эгоизма в отличие от альтруистической коллективной сути разума. (!!)


Крайне скромные, если не сказать больше, результаты интеллектуальных потуг в околонаучных проявлениях рассудка объясняются тем, что ментальные корни рассудка в предрассудках. (!!)


Если бы не музыка, поэзия и танцы, мы не смогли бы: выразить словами то, что чувствуем, когда самовыражение чувств не имеет конкретных осязаемых, представляемых и воображаемых форм; передать то, что ощущаем душой, смысл чего понимаем, но не можем объяснить; донести то, что всем сердцем переживаем, сущность чего представляем, но не можем изобразить и транслировать; истолковать то, смысл чего постигли, но не можем сформулировать. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия