Читаем Эволюция духовности полностью

Ученый доходит до мышления сути и понимания смысла действительности, мудрый — до действительной сути мышления и смысла понимания в качестве производных постижения смысла жизни. (!!)


Афоризмы — это уникальная форма воплощения того, что удалось осмыслить в познанном и понять в осмысленном, познать в осмыслении и осмыслить в понимании. (!!)


Когда память подводит нас в самых простых житейских ситуациях: забываем выключить утюг, вовремя оплатить интернет… наши предки завязывали узелки на платочках, сегодня появились таймеры, но мы подчас забываем и их активизировать. Причина этой забывчивости в том, что мы упускаем из вида последовательность действий: «включил-выключил, вначале посмотри налево, а дойдя до середины проезжей части, посмотри направо, …», а это происходит потому, что мы не прогнозируем последствия своих действий: «что я должен сделать перед тем (после того), как…», «что я не должен делать перед тем (после того), как…». Мы думаем задом наперёд: сначала делаем, а потом думаем, и для природы нашего думанья это нормально, ненормально, если мы сначала думаем, а потом делаем, и вовсе из ряда вон выходящее, когда мы предварительно обдумываем всё до последних мелочей и делаем поправку на неблагоприятное стечение обстоятельств. Мы откладываем на потом и то, что можно сделать сейчас, и то, что нужно сделать сейчас, и забываем то, что откладываем, и то, что отложили. Наша забывчивость имеет три степени: «когда забывают застегнуть молнию на мужских брюках, когда забывают её расстегнуть и когда забывают, зачем нужна молния». Наша забывчивость не различает приоритеты, когда забывают купить хлеб к ужину, или, когда забывают забрать ребёнка из садика. Хуже всего, когда мы забываем не только о характере нашей забывчивости, а и о забывчивости вообще. Не нужно забывать, что всё упомнить невозможно, но, когда вы регулярно забываете, зачем вы открыли холодильник, или зачем взяли смартфон в руки, нужны кардинальные меры по восстановлению, стимулированию и сопровождению оперативной памяти. Что посоветовать? Память — дело наживное, поэтому её нужно тренировать. Вспомнил — сделай, не откладывай, отложил — регулярно вспоминай, что именно и когда нужно сделать. Заведи поминальный блокнот, таймер, приложение в смартфоне, используй для напоминания искусственный интеллект. Заставляй себя, возьми за жёсткое правило, заруби себе на носу: прежде думать, а потом делать. Выучи как «Отче наш» алгоритм поведения в экстренных ситуациях. Не стесняйся просить, чтоб тебе напомнили, чтоб тебя проконтролировали, сам возьми на себя эти функции по отношению к другим. Не пренебрегай ноотропными средствами. Положись на тех, у кого память лучше, чем у тебя. Сомнения, вызванные сбоями памяти, трактуй в пользу забывчивости, не пытайся перепрыгнуть провалы в памяти в два прыжка, надеясь на авось и на рассудочную логику. Привязывай запоминание к месту, обстоятельствам и к смыслу запоминаемого. Не паникуй, относись к своей забывчивости с иронией, сумей извлекать хоть какую-то пользу и из забывчивости: бери в долг у тех, у кого память хуже, чем у тебя. Всегда держи в памяти главное и срочное. Не перегружай память, ранжируй запоминание, кодируй запоминаемое. Включай в процесс запоминания нейролингвистическое программирование и подсознание, молись о здравии своей памяти ибо она — твой житейский, интеллектуальный, социальный и духовный оберег. (!!)


Ученый стремится к пониманию смысла действительности, мудрый — к пониманию смысла жизни. (!!)


Мудрость — награда за смелость, мощь, беззаветность, сосредоточенность, целеустремлённость, культуру, дерзновенность и духовную целесообразность мышления мышления, понимания понимания и познания познания. (!!)


Мы умнеем благодаря тому, что на пределе своих мыслительных возможностей погружаемся в осмысление высказываний выдающихся мыслителей до такой смысловой глубины, в которой открывается подспудная суть того, что автор действительно имел в виду и хотел высказать, зашифровав её или в иносказании, или в парадоксальности, или в недосказанности. Чем гениальней высказывание, тем глубже спрятан его истинный смысл от тех, кому он не по мозгам. (!!)


Благодаря вживанию в суперкреативные деловые игры, мы совершенствуемся в искусстве жизни вообще и в деловой успешности в частности, потому что научаемся суперкогнитивному стратегическому форсайту, генерации суперидей и уникальной оперативной сверхсообразительности. (!!)


Выдающиеся афоризмы воодушевляют на гениальные научные разработки, которые вдохновляют на великие идеи, открывающие дорогу к мышлению, ориентированному на ноосферу. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия