Читаем Эволюция духовности полностью

Мыслить — значит бесконечно взбираться по ступеням духовного синтеза всё более и более ценных идей, составляющих для духа идейности лестницу в ноосферу, ведущую к духовности смысла жизни как самоцели.(!!)


Научное мышление формируется движением мысли от всеобщего смысла к особенному, философское мышление формируется движением мысли от особенного смысла к всеобщему, гениальное эвристическое интуитивно — рефлексивное ноосферное мышление формируется движением мысли от всеобщего смысла к смысловому универсуму ноосферы. (!!)


Понимать — это значит соотносить осмысливаемое с понятиями, понятия — с ассимилированным сознанием системным понятийным смыслом — понятийным континуумом смысла (понятиями понятий по Гегелю), а его — с основополагающими идеями, и уже основополагающих идей — с духом идейности (идеями идей), который возносит разум в сияющий высшим смыслом (ноосферным универсумом смысла) мир духа истинности192 (дух истин по Библии). (!!)


Принципиальная не тождественность понимания, передачи и восприятия смыслов на одном уровне снимается переходом разума на следующий, более высокий уровень более общих смыслов, тождественных в понимании, передаче и восприятии, но вносящих в понимание — парадоксальность, в восприятие — метафоричность, в передачу — афористичность. (!!)


Мышление — это расчленение с помощью домыслов (диалектики, аналитики, парадоксов, логики) бесконечного процесса осмысления на смысловые фрагменты — основополагающие идеи, а также расчленение с помощью понятий бесконечного процесса понимания основополагающих идей на фрагменты понятого — значительные идеи и умозаключения, кроме того, расчленение с помощью предикатов бесконечного процесса уяснения значительных идей и умозаключений на рассудочные фрагменты — суждения. (!!)


Благодаря рассудку мы обладаем здравым смыслом и сообразительностью. Благодаря интеллекту мы обладаем понятийным аналитическим научным познанием, системой закрепления знаний и утилитарным пониманием. Благодаря уму мы обладаем воображением, проницательностью, впечатлительностью, восприятием гармоничности и красоты, упорядоченностью, индукцией, экспертным анализом, критичностью, системностью, алгоритмом логичности, а также методологией, комплексностью, последовательностью, точностью, ясностью и структурированностью мышления. Благодаря самосознающему разуму мы обладаем самокритичностью, прозорливостью, интуицией, благоразумием, осмысленностью, дедукцией, диалектикой, идейностью, а также — парадоксальностью, предусмотрительностью, целесообразностью, смысловым системным анализом и синтезом, способностью к теоретизированию и абстрактному мышлению, и, самое главное, — склонностью к количественному определению (квантификации) меры разумности. Благодаря коллективному разуму, использующему сегодня несколько стотысячных долей от величины мыслительных интеграционных возможностей, могущих возникнуть в результате объединения в духовную суперсеть нейронов мозгового вещества планеты в купе с искусственным интеллектом как обслуживающим инструментарием, мы формируем смысловой универсум — ментальное ядро ноосферы. (!!)


Разум есть способность, дающая нам принципы априорного знания. (!!) Кант


Средством для понимания мёртвых форм служит математический закон. Средством для уразумения живых форм служит аналогия. (!!) Освальд Шпенглер


Способность думать — повседневная обязанность обычного ума, способность размышлять — талантливость пытливого ума, способность осмыслить всеобщие принципы разумности — гениальный дар ума. (!!)


Мышление мышления (логическая медитация) нуждается в понятиях понятий (духе понятий). Диалектика диалектики (смысловая медитация) нуждается в идеях идей (духе идейности). Мудрость мудрости — гениальность (духовная медитация) нуждается в истине истин (духе истинности), смысле смысла (духе смысла), в универсуме смысла ноосферы. (!!)


Что упрощает мысль, то убивает смысл,

А усложненье — убивает сути пониманье,

Смысл с пониманьем афоризм соединил

В великие идеи — смысла жизни осознанье. (!)


Мышление — совершенствование осмысления в рамках понимания. Мышление о мышлении — совершенствование понимания в рамках осмысления. Мыслить мышление о мышлении — взаимосовершенствование понимания и осмысления в рамках духа идейности. (!!)


Гениальное научное воображение создаёт эффект аналитического осмысления как понятийная ударная волна от ядерного интеллектуального взрыва. Ноосферное воображение создаёт эффект синтезирующего коллективного осмысления как когнитивная ударная волна от термоядерного интеллектуального взрыва. Духовное воображение создаёт эффект синергетического смысловедения как идейная ударная волна от Большого интеллектуального взрыва. (!!)


Мышление, лишённое духовных корней, оторванное от смысла жизни и ноосферности как идейной целесообразности, — бессмысленно. (!!)


Осмысление афоризмов, которые совершенствуют всеобщую разумность, делают всякого мыслящего человека умнее, а сочинение афоризмов, которые совершенствуют всеобщую разумность, делают всякого выдающегося мыслителя мудрее. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия