Читаем Эволюция духовности полностью

Мудрость заключается в одном: познавать мысль как то, что правит всем во всём. (!!) Гераклит из Эфеса


Господь, дай мне силы смириться с тем, что я не могу изменить, дай мне мужество, чтобы бороться с тем, что я должен изменить, и дай мне мудрость, чтобы отличить одно от другого. (!!) К. Этингер


Imperiti enim indicant, et qui frequenter in hoc ipsum fallendi sunt, ne errent. Судят люди невежественные, и часто их нужно обманывать, чтобы они не заблуждались. (!!) Квинтиллиан


Разумный человек применяется ко всяким обстоятельствам; ловкий человек создает их; деятельный умеет использовать их; нерешительный — дает им ускользнуть. (!!) Испанское изречение


Нужно дружить с логикой, с диалектикой, с ноосферой, но служить следует только истине и духовности. (!!)


На свете нет предлога, к которому бы ни прибег человек, чтобы избежать труда подумать. (!!) Эдисон


Наряду с уроками мужества, патриотизма, экологии, нравственности, уроками о главном, нужны и уроки мышления, которые необходимо проводить по смысловому букварю, по интеллектуальным прописям, по онтологическим основам мудрости. Но сверхзадача — каждый предметный урок помимо передачи специальных знаний сделать ещё и уроком мышления. (!!)


Умный человек создает больше возможностей, чем находит. (!!) Бэкон


Мозг, хорошо устроенный, стоит больше, чем мозг, хорошо наполненный. (!!) Монтень


Мудрый человек мысль простирает за пределы своих намерений, смысл — за пределы своих мыслей, а веру — за пределы смысла своей жизни. (!!)


Богатейшие страны — те, в которых человек наиболее деятелен. (!!!) Г. Бокль


Когда людей начнут учить не тому, что они должны думать, а тому, как они должны думать, исчезнут все недоразумения. (!!) Лихтенберг


Если бы мы во всякое время думали о последствиях наших поступков, то не было бы и грехов. (!!!) Г. Эберс


Мера мудрости человека — это частное от деления совокупной пользы, которую можно извлечь из его мыслей, на совокупную пользу, извлеченную из иных мыслей, в процессе осознания смысла жизни. (!!)


Идейность, истинность и научность взаимно дополняют, определяют и формируют друг друга в рамках духовности. (!!)


Научность — синергия разумности, идейности, действительности, и истинности. Истинность — синергия научности, разумности, идейности и действительности. Мудрость — синергия научности, истинности, идейности и действительности в рамках духовности. (!!)


Идеализация — это познание средств познания. Идеализация идеализации — это самопознание средств самопознания. (!!)


Умозаключение черпает содержание в особенном смысле, идея — в континууме смысла, гениальная идея — в универсуме смысла ноосферы. (!!)


Мышление целесообразно постольку, поскольку его процесс не исчерпывается результатом, а его результат не исчерпывается процессом. (!!)


Благодаря восприятию прекрасного, заключённое в нём истинное воодушевляет разум на вечное самосовершенствование. (!!)


Ваша значимость для людей не больше, чем значимость для них ваших верований, идей, убеждений, деяний, свершений и жертв. (!)


Неужели не назрела необходимость присваивать Указами Президента России Почётное звание «Выдающийся теоретик» и/или «Выдающийся мыслитель», коим удостаивать выдающихся учёных — авторов общенаучных теорий, фундаментальных научных открытий, оказавших системное влияние на развитие методологии научного мышления как такового? Неужели не назрела необходимость учредить Международную премию в пяти номинациях: за выдающийся ноосферно — методологический вклад во всеобщее техносферное, экологическое, социальное, гуманитарное и духовное благополучие человечества? И разве не РАН с благословения Русской Православной Церкви должна выступить с этой инициативой? И разве Звание лауреата Международной Премии «За мировые достижения» по крайней мере в перечисленных номинациях не должна стать альтернативой Нобелевской премии, явно политизированной и отражающей экспертную научную монополию Запада в рамках продвигаемого однополярного мира? Неужто не найдутся частные учредители денежного фонда Премии? А если эту Международную Премию учредить в рамках БРИКС, а в качестве жюри создать Международный Совет мудрецов БРИКС из интеллектуальных и духовных национальных лидеров, в том числе и из состава лауреатов Премии? (!!!)


Всё, что я знал, познал и может быть познаю об афоризмах — так это то, что истинность афористична, мудрые афоризмы поэтичны, гениальные афоризмы выражают духовный эквивалент смысла жизни. (!!)


Истинное мышление представляется как диалог индивидуального ума с коллективным разумом о смысле жизни, целесообразности бытия и о предназначении познания как предтечи духовности. (!)


Прогресс дошел до интеллектуального предела, потому что пользователей умной техникой, разумной политикой, сложными социальными технологиями, истинными сущностями, способных понять и применить инструкции и наставления по их эксплуатации, становится все меньше и меньше, а умной техники, политических коллизий, социальных вызовов, сущностных проблем, требующих вразумительных адекватных интеллектуальных ответов и действий все больше и больше. (!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия