Эволюция духовности

Вера или «научный» атеизм

Для ортодоксального учёного атеиста Бог — это временное заполнение пробелов в науке. Для ортодоксального верующего наука — это временное заполнение пробелов в Богословии. Для верующего гениального учёного альтруиста Бог — это не доступная познанию сверхъестественная самотворящаяся высшая разумная целесообразность духовного мироустройства, а наука — это познание сверхъестественного духовного эквивалента смысла жизни как смыслового универсума ноосферы. (!!)

То, во что мы верим, выше нашего понимания, то, что мы понимаем, выше нашей веры. (!!)

Я встречал одарённых мыслителей среди диссидентов, председателей колхозов, комиссованных военных, бродяг, сапожников, паломников, сектантов, шахматистов, музыкантов и даже среди докторов наук, но среди повстречавшихся мне не только одарённых, но и даже талантливых мыслителей не было ни одного убеждённого атеиста. (!)

Если Бога нет, то всё дозволено. (!!) Достоевский

Бог — олицетворение целесообразного самовоплощения всего во всём со всем ради всего. Дух — олицетворение целесообразного самовоплощения Бога. Жизнь — процесс придачи сверхъестественных форм целесообразности самовоплощению Духа. Природа — процесс придачи естественных форм целесообразности самовоплощению Жизни. Человек — сверхъестественный процесс целесообразного самовоплощения Природы. Смысл — процесс целесообразности самовоплощения всего во всём со всем ради всего. Сознание — целесообразность самовоплощения матрицы смысла в разуме. Разум — целесообразность самовоплощения Сознания. Познание — целесообразность самовоплощения Смысла в знания. Божественность — идеал самовоплощения всего во всём со всем ради всего. Процесс самовоплощения — единение всего во всём со всем ради всего. Целесообразность — устремлённость бытия всего во всём со всем ради всего к всеобщему духовному идеалу.206(!!!)

Если предположить, что возникновение, развитие и завершение существования наблюдаемой нами Вселенной и олицетворяемой нами Жизни — случайность, то неужели Творцу, Демиургу, Высшему Разуму, Мировому Духу доступна только игра в примитивные «орёл — решка»? (!!)

Если бы не вера в потусторонний рай на небесах, сколько бы ещё понадобилось жертв в борьбе за посюсторонний рай на Земле! (!!)

Религиозное мировоззрение основывается на вере в происхождение жизни сверхъестественным путём. Научное мировоззрение тоже основывается вере в происхождение жизни, но естественным путём. Ни в первом ни во втором случае вера не опирается на исчерпывающие объективные аргументы. Высшая же мировоззренческая целесообразность в том, что побеждает та убеждённость в истинности веры, которая опирается не на смысловые, а на духовные критерии. Поэтому и человек от атеизма приходит к вере в Бога благодаря устремлению к идеалам духовности, а в обратном случае — от веры в Бога к атеизму — человек приходит посредством переориентации от идеалов духовности к приземлённой мотивации, сориентированной на идейные и/или материальные интересы. Веришь ты в чудо или не веришь, но чудеса ещё не познанным, или не познаваемым образом происходят, происходили и будут происходить. (!!)

Атеизм — это религия, каноном которой есть создание рая на земле без устремления его создателей к духовности, где вместо Бога — кумир, а вместо веры в человеколюбие и стремления к духовности — фетишизм.(!!)

Не вера ли в Бога сотворила гуманизм, не в ней ли зачинается духовность и не в безбожии ли её погибель? (!!)

Идеология — идейное объединение людей ради политических целей. Религия — нравственное объединение людей ради идейных духовно-нравственных целей. (!!)

Если храмы опустеют, то и планета обезлюдеет. (!!)

Тот, кто живёт только ради потустороннего мира, не обретёт материального благополучия, а тот, кто живёт только ради посюстороннего мира, не обретёт духовного благополучия. (!!)

Религия — гармонизация духовного начала в человеке и человеческого начала в духовности, она обожествляет духовность человека и очеловечивает Божественность духовности. (!!)

В основе мировоззрения и смысла жизни ортодоксального учёного лежит поиск истин в пределах философии материализма или идеализма, а в основе мировоззрения и смысла жизни гениального мыслителя — поиск духа истинности. И этот поиск простирается за мировоззренческие возможности и философии материализма, и философии идеализма, и естествознания, и теологии (сверхъестествознания). (!!)