Читаем Эволюция духовности полностью

Что бы мы ни делали: пытаемся не грешить, или исправляем большие грехи меньшими, — определено тем, что выше нас, что определяет наши высшие мотивы, поэтому и работает на нас, но, поскольку нам не дано понять, как это происходит, нам дана вера в сверхъестественное как благо. (!!)


Языческая вера в Духов, Богов — начальный уровень религиозности, христианская, мусульманская вера в Бога — более высокий уровень религиозности, вера в сверхъестественную Вселенскую духовную сущность миропорядка как Божественную самотворящую субстанцию — высший уровень религиозности, присущий таким выдающимся мыслителям, как Альберту Эйнштейну, Александру Ивановичу Субетто, Евгению Степановичу Савченко. (!!)


Религиозность возникает тогда, когда сознание рвёт пуповину примитивного материализма, путы оголтелого атеизма и цепи самодовольного эгоизма, покидая колыбель ортодоксального естествознания, себялюбия и малодушия, чтобы отправиться в путь к осмыслению сверхъестественной всеобщей духовности, определяющей смысл жизни и ноосферу. (!!)


Религии совершенствуют верующих благодаря воплощению в религиозности вечного зова духовности. (!!)


Вера в могущество сверхъестественного свойственна для духовности и непоколебима ни научными, ни идейными, ни житейскими доводами. (!!)


Бог — это дух творения всего, вдохнувший во всё жизнь и наполнивший жизнь всем. Дух сотворения всего, вдохнувший во всё жизнь и наполнивший жизнь всем — это и лик, и сущность Бога — Дух Святой. (!!)


В смысле жизни запрограммирован смысл бытия. В смысле бытия запрограммирован смысл одушевления. В смысле одушевления запрограммирован смысл одухотворения. В смысле одухотворения запрограммирован смысл Любви. В смысле Любви запрограммирован смысл человеколюбия, в котором запрограммирован смысл религиозности. (!!)


Генерация идей — следствие генерации новых смыслов, возникающих из духа идейности, берущего начало в универсуме смысла под эгидой универсальной идеи идей. Для рядового верующего она — Бог, для верующего учёного — Высший Разум, для верующего мыслителя — Абсолютный Дух. (!!)


Спасение в том, чтобы понять истинный смысл жизни, поверить в его осуществимость, воодушевляться им на свершения и вдохновляться благодаря нему на самоотверженность. Но без веры это невозможно. (!!)


Иллюзия понимания в рамках естествознания зиждется на вере в постижимость истинности и в истинность постижения, игнорируя при этом сверхъестественную духовную суть понимания, проистекающую из духовной сути сознания, предтечей которой является духовная суть и самосознания, и мироздания. (!!)


Религиозность происходит от сверхъестественности жизнелюбия, человеколюбия, трудолюбия, природолюбия и любви к братьям нашим меньшим ради духа истинности и истинной духовности, а не наоборот. (!!)


Толстой духовно пришёл к Богу через откровения человеколюбивого разума. Толстой обожествил веру в человека, стремящегося к любви в высших её проявлениях. В этом его и духовный подвиг и в этом он в свете церковных канонов еретик. (!!)


Евгений Савченко в книге «Потрясение» сделал попытку вывести духовность за традиционную религиозность, а смысл духовности — возвести в ранг внеземной, вселенской миссии Разума, чем опередил эволюционную поступь религиозного самосознания и вызвал негативную реакцию иерархов православной церкви. (!!)


Распутин свой духовный путь к Богу преодолел, минуя религиозную обрядность веры, припав к духовным её истокам, чем обрёл чудесное свойство исцелять души и затем исцелять тела. Он воплотил мудрость, ясновидение и благостность истинной веры. Духовность для него — это сверхъестественное перевоплощение обрядности. Наиболее близок к нему в этом перевоплощении был архимандрит Серафим из местечка Ракитное, что недалеко от Белгорода. (!!)


Истинные верующие совершенствуются в религиозности и обрядности ради человеколюбия и духовности. (!!)


Умозрение Божественности пропорционально причастности к духовности, которую определяет мера соответствия жизнедеятельности критериям благородства, истинной целесообразности, нравственной идейности, ноосферной гениальности, доброты и человеколюбия, а также то, насколько эта мера воплощает всеобщую гармонию, красоту, смысл жизни и духовность. (!!)


Иисус принял добровольно смерть и воскрес не ради избавления человеческих душ от смертных грехов ещё при жизни людей, а для того, чтобы человечество после этого величайшего самопожертвования Сына Божьего получило в лице всех раскаявшихся человеческих душ веру в духовное воскрешение после телесной смерти, подытожившей жизнь ради духовных идеалов. Божественность его учения в том, что даже святая жизнь коротка, а духовный смысл святой жизни вечен. (!!)


Религиозность не исчерпывается христианством. Духовность не исчерпывается религиозностью. Человеколюбие не исчерпывается духовностью. Божественность есть синергия человеколюбия, духовности и религиозности. (!!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия