Читаем Эволюция духовности полностью

Помазанник любви её народа!

Её духовность и свобода,

Её державность и соборность,

Величие и благородность,

Народов дружба, солидарность,

И доброта, и благодарность -

То стяг её и благодать!

Россию не завоевать!


Возвышай людей — и ты воистину возвысишься над ними. Побеждай себя — и ты станешь истинно непобедимым. Находи уникальные достижения у людей, учись им у них — и ты станешь для них истинно близким. Беззаветно служи людям — и ты приобретешь истинную власть над ними. Будь строг к себе, но справедлив и милосерден к другим — и ты заслужишь истинное уважение людей. Пусть насущные потребности людей станут для тебя важнее, чем собственные, а их удовлетворение станет главной твоей целью — и ты станешь их истинным лидером. Ограничивай себя самым необходимым, добейся процветания своего дела, а честно заработанное направляй на благотворительность — и ты воистину завоюешь сердца людей. Образовывай себя беспрестанно, нравственно и духовно самосовершенствуйся — и ты станешь истинным образцом для подражания. Постоянно улучшай свое мышление, стиль изложения умозаключений и идей, свою речь, чувство юмора, окрыляй свои слова — и ты приобретешь истинное влияние на умы. Твори в каждом, даже самом обыденном деле, иди в ногу со временем, развивай свои и чужие таланты, показывай пример приобщения к творчеству и прогрессу, вовлекай в это других — и ты добьешься истинного успеха. Укрепляйся в вере и здоровом образе жизни сам и укрепляй в них других — и ты приобретешь истинный авторитет. А благодаря всему вышеперечисленному люди будут любить и помнить тебя вечно. (!!!)


Умный город как технологическое эльдорадо зарождается благодаря умной и честной власти, но мудрый город как духовно-нравственное эльдорадо утверждается благодаря власти ума, совести и чести, когда не власть использует умных и честных людей, а умные и честные люди используют власть. (!!!)


При выборе депутатов надо особое внимание уделять тому, чтобы преимущество имели те слои общества, где наиболее развито понимание сущности государственных интересов. (!!!) Гегель


Пока мышление на второстепенных ролях у науки, а наука на второстепенных ролях у власти, человечество остается заложником и власти, и науки, и мышления. (!!)


Солидарное общество основано на меритократии — мудрой власти чести и ума, на идеологии трудолюбия, на диктатуре справедливости, на целеустремленности к благополучию и на верховенстве доброты, где реальное качество взаимоотношений сограждан превосходит ими желаемое. (!!!)


Мы ищем оправдание в выгоде, а выгоду в оправданиях, но пользу находим в правде. В пользе не только выгода, но и бесценные блага, а всеобщая польза больше суммации частной выгоды на величину общественных благ, которые прирастают правдой. (!!)


Пугающая правда и всех устраивающая ложь управляют теми, кто правит миром. (!!!)


Цели, преследуемые всякой властью, так равно и всяким искусством, пребывают не в них, а вне их. (!!) Монтень


Идеи повелевают массами за счёт того, что приобретают примитивную форму предрассудков. (!!)


Победить систему, основанную на эгоизме, продажности, скудоумии и карьеризме невозможно. Её можно только довести до самоуничтожения, используя непомерную жадность, животную зависть и неуёмное властолюбие её конкурирующих лидеров. (!!)


Власть позитивная использует остатки нашей добродетельности и зачатки нашей добропорядочности, негативная политика — порочность наших основных инстинктов и аморальность наших намерений. (!!)


Не восприятие умной критики — окольный путь к культу самодовольства, культ самодовольства — прямой путь к властолюбию, властолюбие — короткий путь к культу личности, культ личности — неминуемый путь к политическому суициду. (!!)


России не достаёт статусности Совета Мудрецов, который способен генерировать мудрые советы для государственной власти. В Китае, судя по прогрессу, такой Совет функционирует. Существует и Всемирный Совет мудрецов. Создан даже Российско — Китайский совет мудрецов, советы которого, по-видимому, используются только китайской стороной. (!!!)


За демократией скрывается политическая демагогия, за политологией скрывается научная демагогия. (!!)


Настанут ведь такие времена,

Когда жестокая борьба за власть

Уступит пьедестал борьбе за честь!

И будет высший суд вершить тогда

Не беспринципность, алчность, зависть, месть,

А мудрость, доброта, любовь и красота. (!)


Любая диктатура — это диктатура элиты социальных паразитов. Всякая демократия — это подачки большинству со стороны политической элиты. (!!)


Чем ближе к либерально-демократической идеологии правительство, как, впрочем, и общество, тем вольготнее чувствуют себя некомпетентность, недобросовестность и неисполнительность. (!!)


Самая большая сенсация — это свобода печати, ограниченная совестью, основывающейся на духовности. (!!)


Успешный политик способен убедить в том, и не важно верит или не верит он в это, что приносит ему максимум свободно конвертируемых политических дивидендов. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия