Читаем Эволюция духовности полностью

В России либеральные демократы по отношению к единоначалию стоят в более жёсткой оппозиции, чем народ, а по отношению к нуждам народа — более равнодушны, чем единоначальники. (!!)


У России надежная опора — сплоченность народов, ум, совесть и честь лидеров, духовная крепость верований и непобедимая сила духа у армии и флота. (!!)


Формирование общенациональной идеи в России в отрыве от постулатов великодержавности, соборности, солидарности и общинного уклада (община крестьянская на Руси, круг у казаков) невозможно. (!!)


Идеология есть социальная технология, основанная на популяризации идей за счет их примитивистского изложения, а также на политизации и монополизации идейности за счет догматизма. (!!)


Без идеологии невозможно управлять непросвещенным народом, т. к. идеология есть форма господства образованной элиты — идеократии над умами людей. (!!)


Идеологи подгоняют идеи под идеологию. Власть предержащие подгоняют идеологию под политику. Олигархи подгоняют политику под прибыли. (!!)


Трагедия Октябрьской революции в диктатуре пролетариата, породившей в конечном итоге диктатуру паразитов, не умеющих, не желающих и не способных производить, изобретать, творить и предпринимать, но насаждающих продовольственную, трудовую, интеллектуальную, моральную, идейную и духовную разверстку. (!!)


КПСС сошла с политической сцены по причине того, что партийная идеология, вскормленная классовой ненавистью, кровавой революционной борьбой и геноцидом по отношению к инакомыслящим, возобладала над увлекательной коммунистической идеей, а коммунистические идеологи за отпущенные им историей десятилетия попытались физически уничтожить церковь во имя насаждения веры в коммунистические идеалы материального изобилия и социального благоустройства. При этом искренняя вера идейных рядовых коммунистов была выхолощена классовой партийной моралью, которая была обречена в непримиримом противостоянии, с одной стороны, с христианской моралью и многовековой, глубоко укоренившейся в подсознании людей верой в Бога. А, с другой стороны, ей противостоял идеологический вакуум, образовавшийся и заполненный потребительским западным мировоззрением у значительной части населения, разочарованного отечественным уровнем жизни, а также из-за неприкасаемости, привилегированности и демагогии партийной верхушки. Этому также способствовали плоды воспитания нескольких поколений в условиях агрессивного атеизма, давшие в итоге безыдейный пластилин морально-нравственного нигилизма, который антисоветские, антироссийские и антиправославные кукловоды втоптали горбачевско-ельцинскими ногами в грязь, превратив в непотребное месиво позитивную составляющую государственности, народнохозяйственной экономики, демографии и культуры советской цивилизации. (!!)


Общество устроено так, что возможностей всех вместе больше суммы потребностей каждого в отдельности, а сумма возможностей каждого в отдельности меньше потребности всех вместе. Перспективы есть только у общества, у которого достигнуто необходимое обобществление возможностей и достаточная рациональность потребностей. (!!)


В своих методах повлиять на молодежь общество отстает на одно поколение. (!!)


У недалекого правительства процветают чиновники. У дальновидного правительства процветает государство. У мудрого правительства процветает народ. У гениального правительства процветает и народ, и государство, и чиновники. (!!!)


При мажоритарной избирательной системе политика работает на интересы народа. При пропорциональной — народ работает на интересы политики. При смешанной — политика якобы работает на интересы народа, а народ якобы работает на интересы политики. При пропорциональной избирательной системе разыгрывается политическая комедия, при мажоритарной — политическая драма, при смешанной — политическая интермедия. Пропорциональная избирательная система — политический цирк, мажоритарная — политический театр, смешанная — политический балаган. Все три избирательные системы — это политическая рулетка, в которую играют избиратели, в которой крупье — политтехнологи, а выигрывают всегда хозяева казино — политический истеблишмент. (!!)


Однопартийная система нужна для демонстрации видимости волеизъявления избирателей и имитации избирательного процесса, двухпартийная система нужна для манипулирования волеизъявлением избирателей и управления избирательным процессом, многопартийная система нужна для дезориентации волеизъявления избирателей и профанации избирательного процесса. (!!)


Общенациональная идея России не может возникнуть вне государственной идеологии. Государственная идеология не может возникнуть вне общенациональных интересов. Общенациональные интересы не могут возникнуть вне духа соборности, великодержавности и общественной солидарности. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия