Читаем Эволюция духовности полностью

Автор имел честь трудиться под началом дважды Героя социалистического труда, председателя колхоза ордена Трудового Красного Знамени им. Фрунзе Василия Яковлевича Горина (ныне этот уже агропромышленный холдинг — колхоз носит его имя). В этом человеке поражали два его качества. 1) Он всюду и неустанно искал, и безотлагательно внедрял научно-технические, технологические, экономические, организационные, образовательные и культурные новации в многоотраслевом, обширном и многочисленном крепко спаянном общинном своём хозяйстве. 2 Он привлекал со стороны лучших специалистов, чтобы и поднять уровень своих доморощенных, и получить максимальную отдачу от них для своего хозяйства, а когда их потенциал превосходил потребности колхоза, он сразу же выдвигал их на повышение в район, область и выше. Уважение к этому человеку было безграничным. В области была учреждена премия им. В.Я.Горина ещё при его жизни, а у его служебного автомобиля был самый престижный гос. номер региона: А001АА-31, который навечно был передан в образованный в его честь после бессменной пожизненной 55-летней председательской вахты музей. Во всех остальных регионах аналогичные автомобильные номера только у глав регионов. (!!)


Методология будущего успеха любого проекта заключается в том, что он уместен, востребован, выполним, воспроизводим, масштабируем, устойчив в своём развитии за счёт потенциальной возможности изменения к лучшему и управляемый на всех этапах жизненного цикла. А именно на этапах: всеобщей идеологии целеполагания, уникальной идеи воплощения, общественной экспертизы и административной поддержки на стадиях задумки, планирования, организации, обеспечения ресурсами, осуществления, индикации по вехам дорожной карты, контроля эффективности, общего аудита, завершения, ликвидации и утилизации остаточных ресурсов и непотребных остатков, а также оценки итогового вклада в продвижение к отдалённой цели, воплощающей социальную целесообразность, опирающуюся на базовые общечеловеческие ценности, которым проект посвящён. (!)


Делая ставку в кадровой политике на социальный лифт для выкормышей либерализма, вылупившихся из западного, чуждого патриотической идейности «эффективного менеджмента и делового администрирования», технократического энтузиазма с карьерной мотивацией, из личной преданности и идеалов вещизма. В результате получаем беспринципность, заменяем патриотичность на космополитизм, пестуем верхоглядство, недобросовестность и некомпетентность, усиленные амбициозностью, а также — подковёрное интриганство, имитацию профессионализма, интеллектуальности и бурной деятельности как следствие «самопиара». (!!)


Если совершенствуешь себя, то разве будет трудно управлять государством? Если же не можешь усовершенствовать себя, то как же можешь усовершенствовать других людей? (!!) Конфуций


Создание условий и мотивов для самосовершенствования людей и есть основа как для их самоуправления, так и для управления ими не зависимо от исторического периода, вида деятельности, масштаба территории и численности вовлечённых граждан. (!!)


Управлять людьми значит заинтересовать их, научить их, помочь им, побудить их самосовершенствоваться в своих лучших качествах. (!!)


Глубочайшее заблуждение заключается в том, что самоуправление может функционировать без непосредственного или опосредованного внешнего управления в рамках идейного, нравственного и духовного контура. (!!)


Чем мягче управление, тем оно скорее созидательное, эффективное и устойчивое. Чем жёстче управление, тем оно скорее результативное, стремительное и производительное. Эволюционные преобразования нуждаются в мягком управлении, кардинальные — в жёстком. Беда и для правителя, и для управляемых, если поменять стили управления местами без учёта объективного спроса на них. (!!)


Рефлексивное управление — технология принятия манипулятивных решений. (!!) Г.Л.Смолян234


От управления интеллектуалов — к интеллектуальному управлению, а от него — к управляющему интеллекту, а от него — к интеллектуальному самоуправлению, а от него — к самоуправляющему интеллекту. (!)


Будущее имеет то общество, где выдающиеся способности превращают в профессиональный долг, а профессиональный долг — в смысл жизни. (!!)


Благотворительность больше родит потребностей, чем устраняет нужд. (!) В. Ключевский


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия