Читаем Эволюция духовности полностью

Капитализм в нынешней его ипостаси все делает во имя насущных потребностей людей, но за счет будущих возможностей человечества. Погубленный КПСС социализм все делал во имя будущих возможностей человечества, но за счет насущных потребностей людей. Этот капитализм — общество, предназначенное для циничных эгоистов-потребителей. Тот социализм — общество, предназначенное для приспособленных к самоограничениям доверчивых коллективистов — альтруистов. Тот социализм был беден на предприимчивых хозяев, капитализм — на коллективистские предпосылки к общественной солидарности. Тот социализм олицетворял социальную романтику, капитализм олицетворяет социальный прагматизм. Социализм — вектор на пути к коллективной успешности, капитализм — к личной. Социализм жертвовал материальным достатком ради благородных социальных иллюзий, капитализм жертвует благородными социальными иллюзиями ради материального достатка. Тот социализм зомбировал людей в идеологических фанатов, капитализм зомбирует их в потребительских фанатов. (!)


Если ты покупаешь столько, сколько можешь себе позволить — ты рядовой потребитель, если больше, чем можешь себе позволить — ты выдающийся потребитель, но, если ты покупаешь меньше, чем можешь себе позволить, — ты потребитель — отщепенец, ты — враг и разрушитель потребительского общества. (!)


В рыночном формате мироустройства принципы бизнеса по определению не могут быть ниже моральных и выше политических, потому что власть денег не гарантирует абсолютную власть, а мораль для демократов и либералов является предметом торга. (!)


Когда-то торговля была локомотивом производства, сегодня перепроизводство — локомотив торговли. (!)


Цифровая экономика все же должна дополнять, а не подменять реальную. (!)


Насколько ничтожна подделка денег по сравнению с их отмыванием. Насколько ничтожно отмывание денег по сравнению с банковским ростовщичеством. Насколько ничтожно банковское ростовщичество по сравнению с запуском печатного станка. Поскольку подделка обесценивает деньги (денежную основу экономики), отмывание — обесценивает капитал (финансовую основу экономики), ростовщичество обесценивает производство (производственную основу экономики), запуск печатного станка вместо решения социальных проблем обесценивает товарно-денежные отношения (экономическую основу общества), а все перечисленное обесценивает труд (трудовую основу экономики). (!!)


Любить деньги стыдно, презирать глупо, одалживать у знакомых зазорно, давать в долг жалко, посвящать им все свое время бессмысленно, иметь их больше чем необходимо неразумно, брать в кредит невыгодно, сорить ими разорительно, пытаться купить на них здоровье, дружбу и любовь — смешно, откладывать на черный день в кубышку нецелесообразно, держать в банке рискованно, дрожать над каждой копейкой противно, подделывать и отмывать опасно. Деньги можно иметь, если деньги не имеют тебя. Деньги нужно иметь, но ровно столько, сколько нужно для получения или достижения того, что нельзя купить ни за какие деньги. (!)


Интеллектуальная собственность — фундамент интеллектуальной эксплуатации, интеллектуального ростовщичества, интеллектуального капитализма, интеллектуального колониализма, эгоистического интеллектуального глобализма. (!)


При капитализме в рамках культа частной собственности порочна система распределения изобилия. При социализме в рамках культа классовой диктатуры порочна система распределения дефицита. Порочность этой системы распределения изобилия обуславливается жадностью, эгоизмом и корыстью. Порочность этой системы распределения дефицита обуславливается ленью, завистью и невежеством. А история общества изобилует соперничеством: лени с корыстью, невежества с глупостью, жадности с завистью, хитрости с коварством, подлости с мстительностью, лживости с притворством, озлобленности с ненавистью, самодурства со своеволием. (!)


Трудовые производственные доходы стремятся в налоговый рай, спекулятивные — комфортно себя чувствуют и в налоговом аду. (!)


Если судить по конечным результатам, декларации о доходах минфину нужны больше, чем сами доходы, а подотчетность прибыли важнее самой прибыли. (!)


Благодаря рекламе у потребительской жадности хорошие виды на будущее. (!)


Производительность труда должна определяться как удельная выработка не на списочный состав, а на работающий. (!)


Финансисты создали систему, при которой предпринимателей заставляют работать на себя с помощью разорительных кредитов, население заставляют работать на себя с помощью мизерных депозитов, а тех, кто не берет кредиты и не кладет деньги на банковские счета, заставляют работать на себя с помощью инфляции и девальвации. (!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия