Читаем Эволюция духовности полностью

Успех — коль силой духа удивишь,

Верх мудрости — когда ты в Бога веришь,

А счастье — если ты любим и любишь. (!!)


Свободны те, кого не пленят страхи, пороки, соблазны, но кем руководят достоинства, добродетели, человеколюбие, воплощая собой духовный эквивалент смысла жизни, в чём и находят высшее счастье. (!!)


Счастливое общество не то, где все счастливы, и не то, где несчастные в меньшинстве, а то, где счастливые заботятся о несчастных лучше, чем о себе. (!!!)


Корень счастья — в самопознании и подвижничестве. (!!) Изречение Вед и Упанишад


Счастье дается только сдержанному. Хочешь, чтобы твои желания сбылись, научись сдерживать их. (!!) Р. Тагор


Не знаю, каким будет ваше предназначение, знаю одно: по-настоящему счастливы будут только те из вас, кто научится служению. (!!) А. Швейцер


Счастливые союзы получаются не тогда, когда вы находите того самого человека, а когда становитесь тем самым человеком. (!!!) Э. Баттеруорт


Природа вложила в каждое доброе сердце благородное чувство, в силу которого само оно не может быть счастливо, а должно искать свое счастье в других. (!) Гёте


Человек увеличивает свое счастье в той мере, в какой он доставляет его другим. (!) И. Бентман


Учись находить в жизни радость — вот лучший способ привлечь счастье. Гони от себя злобу — вот лучший способ держаться вдали от беды. (!!) Хун Цзычен


Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное. (!!) Платон


Счастье принадлежит тому, кто сам себя удовлетворяет. (!!) Аристотель


Счастья невозможно добиться, если сделать его самоцелью; счастье — это лишь побочный продукт служения великим целям. (!!) Н. Пил


Хвалить людей — значит вносить вклад в счастье всего человечества. (!!) Д.М. Адамс


Нас делает счастливыми именно излишнее, а не то, что всем необходимо. (!!) Плутарх


Счастье — мера альтруизма. Несчастье — мера эгоизма. (!!)


Дух — это сила жизни, а счастье — это сила духа. (!!)


Природа счастья — в природе духовности. (!!)


Если людей ценить только за ум или только за доброту, разве общество станет совершеннее? Общество станет совершенным, если людей ценить за добрый ум и умную доброту, но только то общество станет счастливым, где ценнее всего на свете любовь. Потому что мудрость настолько обязана доброте, насколько религиозность обязана любви. (!!)


Мораль есть учение не о том, как мы должны сделать себя счастливыми, а о том, как мы должны стать достойными счастья. (!!) И. Кант


Счастливее всех счастливых тот, кто может осчастливить. (!!) А. Дюма — отец


Не отнимайте ни у кого убеждений, способствующих его счастью, если не можешь дать ему лучших. (!!) И. Лафатер


Усилие, направленное на счастье окружающих, поднимает нас над собой. (!!) Л. Чайльд


Наше счастье складывается из процентов на наши вклады в счастье других. (!!)


Счастье не зависит от того, как ты живешь, где ты живешь, когда ты живешь. Счастье зависит от того, ради чего ты живешь. (!!)


Как мало человеку надо для счастья и как много, чтобы это понять. (!!) А. Перлюку

Эволюция юмора

В умном юморе не меньше иронии, чем в умном сарказме гротеска. Юмор умён, если ироничен, ирония умна, если сатирична, сатира умна, если саркастична, шутливость умна, если самоиронична. (!!)


Нас не бессмыслицы смешат:

Остатки смысла потешают,

Изнанки смыслов веселят,

Когда абсурдность обнажают. (!)


В научности не больше духа истинности, чем в духе истинности парадоксальности и самоироничности. (!)


Комедия показывает нам курьёзность нашей самодовольной сущности со стороны. Иначе как увидим мы смешную напыщенность своих великих амбиций, глядя на них самовлюблёнными глазами из кокона своего тщеславия? (!)


Среди острословов попадаются остроумные люди, которые до умных, а тем паче до мудрых шуток умишком не доросли. Шутливый ум проявляется в благодушном юморе, улыбчивая мудрость — в глубокомысленной самоиронии. (!)


Господь тщеславие создал на общую потеху.

Гордыню как искоренить, не прибегая к смеху?

Когда мы над собратьями от всей души смеёмся,

Тщеславию, чтоб не смешить, мы меньше поддаёмся.


Труд — исток нашего мышления. Чувство юмора — наше шестое чувство — исток нашей человечности. Отсеивая через сито здравого смысла курьёзные поступки, забавные ситуации и смехотворные высказывания, мы формировали иронию, сарказм, сатиру и шутки — важнейшие компоненты и цивилизации, и гуманизма. (!)


Артисты — юмористы умеют юмористические рассказы читать, но не умеют их писать, авторы юмористических рассказов — не умеют их читать, но умеют их писать, антрепренёры, импресарио, продюсеры юмористических представлений — не умеют ни артистически читать, ни юмористически писать, но зато умеют деньги считать, авторы анекдотов, особенно политических, не умеют ни читать, ни писать, ни считать, но умеют от души иронизировать, гениально шутить, талантливо смешить, весело подтрунивать и с умом, потому что инкогнито, забавлять.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия