Читаем Эволюция духовности полностью

Достоинству и чести — верность, служба,

Для преданности — честность, дружба. (!)


Парадоксальность смысла — квест для понимания,

Идеи — откровенность свыше для самосознания. (!)


Ты никогда не решишь проблему, если будешь думать так же, как те, кто её создал. (!!) Эйнштейн


Любой, кто не шокирован квантовой теорией, не понял её. (!!) Н.Бор


Всё в мире является энергией. Энергия лежит в основе всего. Если вы настроитесь на энергетическую частоту той реальности, которую хотите создать для себя, вы получите именно то, на что настроена ваша частота. Это не философия. Это — физика. (!!) Эйнштейн


Эмоции нуждаются в словах,

Сознанье — в гениальных мыслях,

Судьба и рок родились в головах,

Гнездятся в чужеродных смыслах. (!)


Мысль обращается в идею благодаря одухотворению смысловой концептуализации, когнитивной конкретизации и лаконичной афористичности. (!!)


Природа — не реквизит исторической сцены, что традиционно считают историки, а её непосредственный участник…(!!) Н.Н.Моисеев


…если человек станет препятствием на пути исполнения природой её предназначения, её гармонии — она уберет его со своего пути. Она неизмеримо сильнее нас и человек просто оскудел умом, — возомнил себя суперсуществом, господином над всем окружающим. (!) Л.Г.Ивашов


Лишь всё человечество вместе является истинным человеком, и индивид может только тогда радоваться и наслаждаться, если он обладает мужеством чувствовать себя в целом. (!!) Гёте


Успешность призрачна и капризна, поскольку — только ореол, но не источник благодати и робкий лучик от искорки духовности, это этап, а не итог морально — нравственного, профессионального и альтруистического самосовершенствования. (!!)


Энтузиазм от трудолюбия, трудолюбие от усердия, усердие от щедрости души, вдохновения и целеустремлённости. (!!)


Истинная целеустремлённость к благу — следствие от заданной духовностью целесообразности жизни, общественного устройства и коллективного разума. (!!)


Несгибаемость — производная силы воли, которая — производная силы духа, которая — производная смысла духовности. (!!)


Идейное сподвижничество основано на разделении единых принципов и воззрений, духовное — на единой вере в высший смысл жизни и на приложении достаточных усилий к его осуществлению. (!!)


Целеустремлённость — сверхъестественная гармония силы духа с силами природы, её принцип — совесть разумности — сила воли, исходящая из гармонии разумности с нравственностью. (!!)


Что упрощает мысль, то убивает её смысл, что усложняет мысль, то убивает понимание её сути. Лишь афоризм есть синергия смысла с пониманием сути, есть воплощение идеи в идеальность лаконичной и содержательной формы. (!!)


Нравственная принципиальность — это совесть общества, идейная принципиальность — это разум общества, духовная принципиальность — это человеколюбие общества. (!!)


Метафоричность — обобщенье смысла слов,

Парадоксальность — горизонт разумности основ.

А поэтичность — символ задушевности стихов,

Идейность есть духовности в разумности остов. (!)


Чтоб смысл глубокий передать,

Слова все нужно перебрать.

Чтоб фразе афоризмом стать,

Смысл жизни нужно отражать.

Эссе чтоб афоризмом стать,

Смысл до идеи нужно сжать. (!)


Мысль — комбинация метафор,

Идея — смысла генератор. (!)


Не всё, что выгодно, то — благо,

Не всё то — просто, что сермяга. (!)


Мы молимся на вдохновенье,

В нём гениальный дух творенья,

И смысла жизни откровенье,

И вещий дух изобретенья. (!)


Дух единит целесообразность, законосообразность и системность в истинность; истинность, гармоничность и идеальность — в красоту; красоту, идейность и человеколюбие — в духовность; духовность, смысл жизни и религиозность — в Божественность. (!!!)


Добро — аура смысла жизни, смысл жизни — аура духовности. (!!)


Дух истинности обитает в сфере вероятностных смыслов, конкретная истина — в сфере логических алгоритмов. (!)


Ориентированное на ноосферу языкознание — это формирование ориентированных на смысловой универсум когнитивных доминант лексики за счёт синергии всех уже существующих вербальных возможностей и за счёт синтеза новых посредством метафорообразования, образования идиом, афоризмов и понятий, а также за счёт металингвистики сфер искусства, науки, литературы, культуры и философии. (!!)


Вербальность непосредственно не формирует ментальный процесс осмысления, но её гносеологическая, семантическая, понятийная, логическая, семиотическая, орфографическая, грамматическая содержательность, целесообразность и когнитивность является катализатором этого процесса, также как духовность являются первоосновой религиозного озарения, научной истинности, жизненной мудрости, ноосферной гениальности, гносеологической целесообразности, коммуникационной эффективности, когнитивной, творческой и продуктивной идейности разума. (!!)


Философия языкознания — это вербальная основа идейного мудроведения, а не платонически — лингвистической любви к нему. Это то, что позволяет «мыслить мышление о мышлении» (по Гегелю) в категориальном формате. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия