Читаем Эволюция духовности полностью

Изменить к лучшему внешний мир без синхронного улучшения внутреннего мира человека невозможно. Технологический прогресс без умственного, умственный прогресс без нравственного, а нравственный прогресс без духовного — путь в никуда из ниоткуда. (!!)


Подавляющее число простых людей черпают позитивную мотивацию из благородных чувств, немногие — из великодушия, единицы — из величайшей премудрости, праведники — из духовности (из великодушия и величайшей премудрости), святые — из человеколюбия.(!!)


Целостность личности включает: веру в идеалы, человеколюбие, трудолюбие, убеждённость, принципиальность, благоразумность, благородность, креативность, добросовестность, образованность, целеустремлённость, предусмотрительность и духовность. (!!)


Если человек олицетворяет душу человечества — это общественная совесть, если человек олицетворяет разум человечества — это общественное самосознание, если человек олицетворяет духовность человечества — это общественная честь. Если человек олицетворяет душу, разум и духовность человечества — это общественная святость. (!!)


Бог не сможет вне Миссии существовать в человеческом образе, человек не сможет стать Богом, поскольку ни Бог не сможет лишиться своей Божественной сущности, ни человек не сможет лишиться своей человеческой сущности. Подобие человека образу Создателя — или величайший искус для людей, или величайший стимул к духовному сподвижничеству для них, а также: и/или величайшая гордость Создателя за своё творение, и/или Его величайшее разочарование в сотворённом. (!!)


Совесть — это внутренний духовник. Выгода — это внутренний искуситель. Компромисс между совестью и выгодой — это степень нравственности блага. Компромисс между стремлением к счастью и стремлением к осуществлению смысла жизни — это степень духовности блага. (!!)


Смысл не исчерпывается мыслью. Мысль не исчерпывается пониманием. Понимание не исчерпывается осознанием. Осознание не исчерпывается сознанием. Сознание не исчерпывается разумом. Разум не исчерпывается смыслом. (!!)


Разумом не исчерпывается Вера. Сознанием не исчерпывается разум. Смыслом всего сущего не исчерпывается Сознание. Естествознанием не исчерпывается Смысл всего сущего. Вера не исчерпывает сверхъестественность чудес. (!!)


Духовностью не исчерпывается Божественность всего сущего. Смыслом жизни не исчерпывается Духовность. Человечностью не исчерпывается Смысл жизни. Человеколюбием не исчерпывается Человечность. Нравственностью не исчерпывается Человеколюбие. Разумностью не исчерпывается Нравственность. Целесообразностью не исчерпывается Разумность. Смыслом не исчерпывается Целесообразность. Религиозность не исчерпывается Смыслом. Духовность не исчерпывается Религиозностью. (!!)


Дух — воплощение Божественности. Жизнь — воплощение духовности. Душа — воплощение Жизни. Смысл — воплощение целесообразности Вселенского замысла Творца относительно бытия. Смысл жизни — воплощение целесообразности Вселенского замысла Творца относительно бытия разумной формы жизни. (!!)


Всё, что человек создал, создаёт или будет создавать, он позаимствовал, заимствует и будет заимствовать у природы. Природа будет делиться своими секретами, пока будет нуждаться в разумности человека как воплощении своего самосознания в ноосфере, которая есть ноу — хау биосферы. (!!)


Жизнь есть самовоспроизведение условий, факторов и предпосылок её духовной целесообразности самовоплощения, самосовершенствования и самоосуществления в заданном свыше смысле вечного и бесконечного бытия. (!!)


Питают чувства разум, душа их единит,

А жизни смысл духовный любовью освятит. (!!)


В сферу аналитическую, экспертную, идейную и духовную интеллектуальные ресурсы общества, особенно когнитивная и креативная их составляющая, направляются по остаточному принципу из ресурсов, выделяемых на идеологию. На идеологию — тоже по остаточному принципу из интеллектуальных ресурсов, выделяемых на научные исследования в сфере естествознания. На научные исследования в сфере естествознания — тоже по остаточному принципу из интеллектуальных ресурсов, выделяемых на военные нужды. Причём в последних двух случаях на теоретические изыскания — тоже по остаточному принципу из интеллектуальных ресурсов, выделяемых на научные эксперименты. Отсюда всеобщая ментальная пирамида перевёрнута относительно значимости её интеллектуальных слоёв и секторов, что лишает её не только крайне необходимой смысловой устойчивости, но и перспектив развития разума по траектории онтологической мудрости, смыслового универсума и ноосферы как самоцели реализации смысла разумной формы жизни и освоения горизонтов духовности. (!!)


Несмотря на то, что духовные стимулы на порядок эффективнее моральных, а те — материальных, — социальная практика в сфере стимулирования действует с точностью до наоборот. (!!)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия