Эволюция, Революция и идеалы Анархизма

Фактомъ величайшей важности является возникновеніе Интернаціонала. Безъ сомннія, такая международная организація рабочихъ существовала въ зародыш уже съ того времени, какъ люди различныхъ національностей, съ глубокой симпатіей и ради общихъ интересовъ, стали помогать другъ другу; теоретически она возникла уже съ того дня, какъ философы XVII вка во время революціи провозгласили «права человка»; но права эти оставались простой формулой, и собраніе, возвстившее о нихъ міру, воздержалось отъ проведенія ихъ въ жизнь: оно не смло даже отмнить рабство черныхъ въ колоніи Санъ-Доминго и уступило только посл цлаго ряда возстаній, когда только этой цной можно было сохранить колонію. Однако, Интернаціоналъ во всхъ цивилизованныхъ странахъ находился тогда въ процесс образованія; сознательное же существованіе онъ ведетъ только со второй половины XIX вка, и возникъ онъ въ мір труда: «правящіе классы» были здсь не при чемъ. Интернаціоналъ! Со времени открытія Америки и кругосвтнаго плаванія не было факта боле значительнаго въ исторіи человчества. Колумбъ, Магелланъ, Эль-Кано первые установили матеріальное единство земли; будущее же идеальное единство, о которомъ мечтали философы, начало осуществляться съ того самого дня, какъ англійскіе, французскіе и нмецкіе рабочіе, забывъ о національныхъ различіяхъ и понимая другъ друга, не смотря на различіе языка, объединились для того, чтобы образовать свою особую, единую націю, наперекоръ своимъ правительствамъ. Въ начал организація имла весьма скромные размры; едва нсколько тысячъ человкъ объединилось въ этой ассоціаціи, образовавшей какъ бы первичную клтку будущаго человчества, но историки поняли чрезвычайную важность совершившагося событія. И уже въ первые годы существованія международнаго общества рабочихъ, во время парижской коммуны, на примр низверженія Вандомской колонны можно было убдиться, что идеи Интернаціонала стали живой дйствительностью. Неслыханная ране вещь: побжденные съ энтузіазмомъ опрокинули памятникъ былыхъ побдъ, не изъ низкопоклонства передъ побдоносными пришельцами, но для того, чтобы засвидтельствовать чувство глубокой симпатіи къ своимъ братьямъ, которыхъ вели противъ нихъ, и чувство негодованія къ начальникамъ и королямъ, обихъ странъ, ведшихъ своихъ подданныхъ на бойню. Для тхъ, кто съ презрніемъ хочетъ держаться въ сторон отъ партійной борьбы, созерцая свысока ходъ событій, не было въ этомъ вк боле внушительнаго знамени времени, какъ это ниспроверженіе императорской колонны!

Съ тхъ поръ она возстановлена, точно также, какъ возстановлена была и королевская власть въ Англіи посл смерти Карла I и во Франціи посл смерти Людовика XVI, но мы знаемъ цну такимъ реставраціямъ; ящерицу можно окрасить въ любой цвтъ, но при треніи о землю краска съ нея быстро сойдетъ, можно возстановить разрушенный храмъ, но этимъ не воскресишь ту вру, которая его воздвигла. Прошедшаго нельзя реставрировать, также какъ нельзя избжать будущаго. Законы всхъ странъ преслдовали Интернаціоналъ. Въ Италіи онъ квалифицировался, какъ «ассоціація злодевъ», во Франціи противъ него были изданы «исключительные законы». Членовъ Интернаціонала наказывали тюрьмой и каторгой. Въ Португаліи сурово преслдовалось даже произнесеніе его имени. Жалкая предосторожность! Подъ тмъ или инымъ названіемъ интернаціональная федерація рабочихъ тмъ не мене всюду существуетъ и развивается, становясь все боле и боле могущественной и солидарной. Какая страшная иронія судьбы! Вс эти министры, администраторы законодатели и ихъ прислужники легко одурачиваютъ самихъ себя, запутываясь въ своихъ собственныхъ законахъ. Ихъ оружіе едва послужило имъ, какъ уже притупилось, утратило остроту. Они преслдовали Интернаціоналъ, но не могли уничтожить естественнаго и инстинктивнаго взаимнаго сочувствія между мыслящими рабочими, все боле и боле соединявшаго ихъ чувства солидарности, все боле и боле тснаго союза ихъ противъ паразитическихъ классовъ и народовъ—угнетателей. Такіе законы длаютъ только смшными тхъ важныхъ и сановныхъ особъ, которыя ихъ издаютъ. Жалкіе безумцы, вы думаете справиться съ моремъ!

Правда, оружіе, къ которому прибгаютъ рабочіе въ своей освободительной борьб, можетъ показаться до смшного слабымъ, и въ большинств случаевъ оно дйствительно таково. Жалуясь на какую-нибудь вопіющую несправедливость, выражая свою солидарность съ пострадавшимъ товарищемъ, требуя повышенія заработной платы или уменьшенія рабочихъ часовъ, они угрожаютъ своимъ патронамъ бросить работу: какъ плебеи древняго Рима, они бросаютъ свою работу и удаляются на «Авентинскую гору». Ихъ уже не удается вернуть на работу басней «о членахъ человческаго тла и желудк», хотя и намъ благомыслящія газеты еще преподносятъ эту аналогію въ подновленной форм; теперь стачечниковъ окружаютъ войсками въ полномъ вооруженіи, съ заряженными пушками и держатъ подъ постоянной угрозой разстрла; и это называется «охранять свободу труда».