Эволюция, Революция и идеалы Анархизма

Правда, уваженіе падаетъ, но не то истинное уваженіе, которое человкъ заслужилъ по праву своей самоотверженностью или своими трудами, а то низкое и позорное уваженіе раба, которое привлекаетъ толпу звакъ къ мсту прізда короля и которое лакеевъ и лошадей важныхъ особъ длаютъ предметами восхищенія. Не только исчезаетъ авторитетъ, но и т, кто всего боле претендуетъ на всеобщее уваженіе, сами первые компрометируютъ свою роль сверхъ-человческихъ существъ. Въ старину повелители Азіи знали искусство заставлять обожать себя. Ихъ дворцы видны были издалека; всюду воздвигались имъ статуи, читались эдикты, но сами они никогда не показывались.

Наиболе приближенные изъ ихъ подданныхъ могли предстать передъ ними только на колняхъ: и лишь иногда завса на половину поднималась, чтобы явить ихъ въ полномъ блеск, затмъ мгновенно падала, оставляя пораженными величіемъ души тхъ, кто лицезрлъ ихъ хоть одно мгновенье. Въ т времена, преклоненіе было такъ сильно, что повергало подданныхъ въ состояніе самоуниженія: нмой приносилъ осужденному шелковый шнурокъ, и этого было достаточно, чтобы врноподанный обожатель немедленно удавился. Къ одному эмиру въ центральной Азіи подданные должны были являться съ головой, склоненной на правое плечо и веревкой на ше, къ концу которой повшенъ былъ мечъ, чтобы ихъ повелитель по своему капризу могъ выбрать оружіе и расправиться съ своими рабами.

Тамерланъ, прогуливаясь на верху башни, длаетъ знакъ пятидесяти окружающимъ его придворнымъ и вс мгновенно разбгаются во вс стороны. Что такое въ сравненіи съ ними тамерланы нашихъ дней, какъ не призраки хотя еще и страшные. Ставши при конституціи чистой фикціей, институтъ королевской власти утратилъ ту санкцію всеобщаго признанія, отъ которой зависло все его значеніе. «Король, вра, законъ — такова старая формула. Но «вры» уже нтъ, а безъ нея и король и законы превращаются въ пустые призраки. И къ сожалнію, если они не уходятъ сами, то необходимо ихъ устранить!!..

IX.

Невжество уменьшается, и эволюціонисты-революціонеры разсчитываютъ, что въ близкомъ будущемъ власть будетъ направляться знаніемъ. У насъ есть достаточное основаніе быть увренными въ лучшемъ будущемъ: несмотря на безконечную сложность явленій, исторія даетъ доказательства, что элементы прогресса берутъ верхъ надъ элементами регресса. Обозрвая вс факты современной жизни, какъ т, которые свидтельствуютъ объ относительномъ упадк, такъ и указывающіе на движеніе впередъ, мы констатируемъ, что эволюція съ каждымъ днемъ приближаетъ насъ къ тому всеобщему перевороту, мирному или насильственному, который принято называть «соціальной революціей», и который будетъ заключаться главнымъ образомъ въ разрушеніи деспотической власти лицъ и вещей и безусловномъ запрещеніи захвата отдльными лицами продуктовъ коллективнаго труда.