Читаем Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы полностью

Brandie R., Einleitung В. Die acht Reden gegen judaisierende Christen // Johannes Chrysostomus. Acht Reden gegen Juden. Eingeleitet und erläutert von Rudolf Brandie. Übersetzt von Verena Jegher-Bucher. Stuttgart: Anton Hiersemann, 1995 (= Bibliothek der Griechischen Literatur. Bd. 41). S. 36–79.

Brandie L. Christen und Juden in Antiochien in den Jahren 386/87. Ein Beitrag zur Geschichte der altkirchlichen Judenfeindschaft // Judai-ca. Vol. 43 (1987). № 3. S. 142–160.

Bratianu G. La fin du regime des parties. Byzance et la crise antisémitique du VII siecle // Revue historique du Sud-Est Européen. Vol. 18 (1941). Ρ 49–67.

The Cambridge History of the Bible / Ed. by PR. Ackroyd and CF. Evans. Cambridge: Cambridge University Press, 1970. Vol. I: From the Beginnings to Jerome.

Cameron A. Byzantines and Jews: Some Recent Work on Early Byzantium // Byzantine and Modern Greek Studies. Vol. 20 (1996). P. 249–274.

Care G. Ein jüdischer Proselyt auf dem Thron vom Byzanz // Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums. Bd. 53 (1909). S. 576–580.

Carile A. Bisanzio e il mondo ebraico // Linterculturalità dell'ebrat-smo. A cura di Mauro Perani. Ravenna: Longo Editore, 2004. Ρ 69–89.

Castritius H. Zur Konkurrenzsituation zwischen Judentum und Christentum in der spätromisch-frühbyzantinischen Welt // Aschkenas. Bd. 8 (1998). № 1. S. 29–44.

Charanis P. The Jews in the Byzantine Empire under the first Palae-ologi // Speculum. Vol. 22 (1947). P. 75–77.

Christian and Christianity in the Holy Land: From the Origins and the Latin Kingdoms / Ed. by O. Limor, G. Stroumsa. Turnhout: Brepols, 2006.

Christian and Jews in the Ottoman Empire: The Functioning of a Plural Society / Ed. by B. Lewis, B. Braude. New York: Holmes & Meier Publishers, 1982.

Congourdeau M.-H. Le Judaïsme, coeur de l'identité byzantine // Les Chrétiens et les Juifs dans les sociétés de rites grec et latin. Approche comparative. Actes du colloque organisé les 14–15 juin 1999 à la Maison des Sciences de l'Homme (Paris) / Textes réunis par M. Dmitriev, D. Tollet et E. Teiro. Paris: Honoré Champion Editeur, 2003. P. 17–27.

Constentelos D.J. Greek Orthodox – Jewish Relations in Historical Perspective // The Greek Orthodox Theological Review. Vol. 22 (1977). P. 6–16.

Crawford J.S. Multiculturalism at Sardis: Jews and Christians Live, Work and Worship Side by Side // Biblical Archaeology Review. Vol. 22 (1996). № 5. P. 38–47.

Crostini L.B. What was kosher in Byzantium? // «Eat, Drink, and Be Merry». Food and Wine in Byzantium; Papers of the 37th Annual Spring Symposium of Byzantine Studies in Honour of Professor A.A.M. Bryer / Ed. by L. Brubaker and K. Linardou. Aldershot; Hampshire: Ashgate, 2007. P. 165–173.

Cumont F. La conversion de Juifs byzantins au lXeme siècle // Revue de l'instruction publique en Belgique. Vol. 46 (1903). P. 8–15.

Dagron G. Judaïser // Travaux et Mémoires du Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance. Paris, 1991. Vol. 11. P. 359–380.

Dagron G., Déroche V Juifs et chrtiens dans l'Orient du VIIe siècle // Travaux et mémoires du Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance. Paris, 1991. Vol. 11. P. 17–273.

Dagron G. Le traité de Grégoire de Nicée sur le baptême des Juifs // Travaux et mémoires du Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance. Paris, 1991. Vol. 11. P. 313–357.

Dauphin C. Jewish and Christian Communities in Roman and Byzantine Gaulanitis: A Study of Evidence from Archeological Surveys // Palestine Exploration Quarterly. Vol. 114 (1982). P. 129–42.

Delger F. Zur Frage des Jüdischen Anteils an der Bevokerung Thes-salonikes in XIV Jahrhundert // The Joshua Starr Memorial Volume. Studies in History and Philology. New York: The Conference on Jewish Relations, 1953 (= Jewish Social Studies. Vol. 5). P. 129–133.

Demougeot E. La politique antijuive de Théodose II // Akten des XI internationalen byzantinischen Kongresses / Hrsg. von Fr. Doelger und H.-G. Beck. Munich, 1960. P. 95–100.

Déroche V. La polémique anti-judaïque au Vie et au Vile siècle: un mémento inédit, les «Képhalaia» Il Travaux et mémoires du Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance. Paris, 1991. Vol. 11. P. 275–312.

Déroche V. Polémique anti-judaïque et émergence de l'Islam (7e-8e siècles) // Revue des Etudes Byzantines. Vol. 57 (1999). P. 141–161.

Déroche V. L» Apologie contre les Juifs» de Léontios de Néapolis // Travaux et Mémoires du Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance. Paris, 1994. Vol. 12. P. 45–104.

Déroche V. L'authenticité de L» Apologie contre les Juifs» de Léontios de Néapolis // Bulletin de Correspondance Hellénique. Vol. 110 (1986). № 2. P. 655–669.

Dimitrov P. The Old Jewish community in the town of Razgrad // Annual. Social and Cultural Educational Association of the Jews in the People's Republic of Bulgaria. Sofia, 1979. Vol. 14. P. 37–55.

Emmanuel LS. Histoire des Israelites de Salonique. Paris, 1936. V. 1–2.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука