Читаем Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы полностью

De Lange N. Can We Speak of Jewish Orthodoxy in Byzantium? // Byzantine Orthodoxies. Papers from the Thirty-Sixth Spring Symposium of Byzantine Studies, University of Durham, 23–25 March 2002 / Ed. by A. Louth and A. Casiday. Aldershot: Ashgate variorum, 2006. P. 167–178.

De Lange N. Hebraism and Hellenism: The Case of Byzantine Jewry // Poetics Today. Vol. 19 (1998). № 1. P. 129–145.

De Lange N. Hebrews, Greeks or Romans? Jewish Culture and Identity in Byzantium // Strangers to Themselves: the Byzantine Outsider / Ed. by Dion С Smythe. Aldershot: Ashgate, 2000. P. 105–118.

De Lange N. A Fragment of Byzantine anti-Christian Polemic // Journal of Jewish Studies. Vol. 41 (1990). № 1. P. 92–100.

De Lange N. Jews in the age of Justinian // The Cambridge Companion to the Age of Justinian / Ed. by Michael Maas. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. P. 401–426.

De Lange N. Jews and Christians in the Byzantine Empire: Problems and Prospects // Christianity and Judaism / Ed. by D. Wood. Oxford: Blackwell Publishers, 1992. P. 15–32.

De Lange N. Qui a tué les Juifs de Byzance? // Politique et religion dans le judaïsme ancien et médiéval / Ed. par D. Tollet. Paris: Desclée, 1989. P. 327–333.

De Lange N. Thousand Years of Hebrew in Byzantium // Hebrew Study from Ezra to Ben-Yehuda / Ed. by William Horbury. Edinburgh: Τ and Τ Clark, 1999. P. 147–161.

De Lange N. Research on Byzantine Jewry: The State of the Question //

Jewish Studies at the Central European University. Vol. 4 (2004–2005). P. 41–51.

Lelli F. Rapporti letterari tra comunità ebraiche dell'Impero bizantino e dell'Italia méridionale: Studi e recherche // Materia Giudaica. Vol. 9 (2004). № 1–2. P. 217–230.

Letsios D. Jewish Communities in the Aegean during the Middle Ages // The Greek Islands and the Sea; Proceedings of the First International Colloquium held at the University of London, 2001 / Ed. by J. Chrysostomides, C. Dendrinos, J.H. Camberley. Surrey: Porphyrogenitus, 2004. P. 109–130.

Levin E. Christianity and Islam in Southeastern Europe. Slavic Orthodox Attitudes Towards Other Religions. Woodrow Wilson Center East European Studies Occasional Papers. Vol. 47 (1997). P. 27–41.

Levy A. The Jews of the Ottoman Empire. Princeton: Darwin Press, 1994.

Linder A. The Jews in the Legal Sources of the Early Middle Ages. Detroit: Wayne State University Press; Jerusalem: The Israel Academy of Sciences and Humanities, 1997.

Linder A. The Jews in Roman Imperial Legislation. Detroit: Wayne State University Press, 1987.

Linder A. Ha-shilton haromi ve'ha'yehudim bitkufat Konstantinos <Римская власть и евреи в эпоху Константина Великого> // Tabriz. Vol. 44 (1975). P. 95–143.

Lössl J. Hieronymus und Epiphanius von Salamis über das Judentum ihrer Zei // Journal for the Study of Judaism. Vol. 33. № 4 (2002). S. 411–436.

Maayan-Fanar Ε. Silenus Among the Jews? Anti-Jewish Polemics in Ninth-Century Byzantine Marginal Psalters // Between Judaism and Christianity. Art Historical Essays in Honor of Elisheva (Elisabeth) Revel-Neher / Ed. by K. Kogman-Appel and M. Meyer. Leiden: Brill, 2009. P. 259–278.

Malingrey A.-M. La controverse antijudaïque dans l'oeuvre de Jean Chrysostome d'après les discours adversus judaeos II De l'antiju-daisme antique à l'antisémitisme contemporain / Ed. par V. Niki-prowetzky. Lille: Editions Universitaires, 1979. P. 87–104.

Mann J. Changes in the Divine Service of the Synagogue due to Religious Persecutions // Hebrew Union College Annual. Vol. 4 (1927). P. 241–310.

Masters B. Christians and Jews in the Ottoman Arab World: The Roots of Sectarianism. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.

Meeks WA., Wilken R.L. Jews and Christians in Antioch in the first Four Centuries of the Common Era / Ed. by WA. Meeks. Missoula: Society of Biblical Literature. Sources for Biblical Study, 1978.

Mevorah В. A Collection of Rabbinical Responsa from Balkan Countries (16th and 17th centuries) published in Communist Bulgaria // East European Quarterly. Vol. 16 (1982). № 2. P. 249–255.

Meyendorff J. Grecs, turcs et juifs en Asie Mineure au XIV siècle; en appendice: la date de la prise de Gallipolin // Polychordia, Festschrift Franz Dolger zum 75. Geburtstag / Hrsg. von P. Wirth. Amsterdam: Adolf M. Hakkert, 1967. Bd. 1. P. 211–217.

Mirch M. Jevreji na Balkonskom Polustrvu i u staroj srpskoj drzhavi do dolaska Turaka // Jevrejski Almanah, 1957–1958. Beograd, 1958. S. 49–58.

Miliar F. Christian Emperors, Christian Church and the Jews of the Diaspora in the Greek East, CE 379–450 // Journal of Jewish Studies Vol. 55 (2004). № 1. P. 1–24.

Munitiz JA. Jewish Controversy in Byzantium // Heythrop Journal. Vol. 28 (1987). № 3. P. 305–308.

Newman H. Jerome's Judaizers // Journal of Early Christian Studies. Vol. 9 (2001). № 4. P. 421–452.

Oikonomides N. The Jews of Chios (1049): a Group of «excusati» // Mediterranean Historical Review. Vol. 10 (1995). № 1–2. P. 218–225.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука