Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

London: Coronet Books, 2002. Vol. 1–3. Things Revealed; Studies in Early Jewish and Christian Literature in Honor of Michael E. Stone / Ed. by Esther G. Chazon, David Satran and Ruth A. Clements. Leiden: Brill, 2004. Thornton, T.C.G. The Crucifixion of Haman and the Scandal of the Cross // Journal of Theological Studies. Vol. 37. (1986). № 2.

P. 419–426. Todt K.-P Kaiser Johannes VI. Kantakuzenos und die Juden // Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik. Bd. 42 (1992). S. 177–190. Visser A. J. Joannes Chrysostomus als anti-Joods polemicus // Nederlandsch Archief voor Kerkgeschiedenis. Vol. 40 (1954).

Ρ 193–206. Vogler C. Les Juifs dans le Code Theodosien // Les Chrétiens devant le fait juif / Ed. par J. le Brun. Paris, 1979.

P. 35–74. Voordeckers E. Les Juifs de l'empire byzantin au XlVe siècle // The XIV International Congress of Byzantine Studies. Bucuresti: Editura Academiei Romane, 1975. Vol. 2.

P. 285–290. The Ways That Never Parted: Jews and Christians in Late Antiquity and the Early Middle Ages / Ed. by A. Becker, A.Y. Reed. Tubingen: Mohr Siebeck, 2003. Waegemann A. Les traites Adversus Iudaeos II Byzantion. Vol. 56 (1986).

P. 295–313. Weinberger L. A Note on Jewish Scholars and Scholarship in Byzantium // Journal of the American Oriental Society. Vol. 91 (1971).

P. 142–144. Wilde R. The Treatment of the Jews in the Greek Christian Writers of the First three Centuries. Washington: The Catholic University of America Press, 1949. Wilken R.L. John Chrysostom and the Jews. Rhetoric and Reality in the late 4^th century. Berkeley: University of California Press, 1983.

Williams A. Adversus Judaeos. A Bird's-Eye View of Christian Apologi-ae until the Renaissance. Cambridge: Cambridge University Press, 1935.

Zanemonets A. Jews and Greeks in the works of the «last Byzantians»: An anti-Jewish Work by the Byzantine patriarch Gennadi Schol-aria? // Тирош. Вып. 3 (1999). С. 114–121.

Zylberstein R. Hashkafot bizantiot al ha-yehudim: Ii'jun'im ba'sijach hapulmusi ba'imperia bizantit bein ha'mea ha'shvi'it le'sof ha mea ha'ahat esre <Отношение византийцев к евреям на основе анализа полемических трактатов VII–XI вв.>. Jerusalem: Universita ha'ivrit, 2007.

Русь

Адрианова-Перетц В.П. К литературной истории Толковой палеи. Киев, 1910.

Алексеев A.A. Переводы с древнееврейских оригиналов в Древней Руси // Russian Linguistics. Vol. 11 (1987). P. 1–20.

Алексеев A.A. «Песнь песней» в древней славяно-русской письменности. М, 1990. Ч. 1–3.

Алексеев A.A. Русско-еврейские литературные связи до XV века // Jews and Slavs / Ed. by W. Moskovich, S. Shvarzband, A. Alekseev. Jerusalem; St. Petersburg: Hebrew University, Center for Slavic Languages and Literatures, 1993. Vol. 1. С 44–75.

Алексеев A.A. Текстология славянской Библии. СПб.: Дмитрий Бу-ланин, 1999.

Архипов A.A. К изучению сюжета о выборе веры «Повести временных лет» и «еврейско-хазарская переписка» // Jews and Slavs / Ed. by W. Moskovich, S. Shvarzband, A. Alekseev. Jerusalem; St. Petersburg: Hebrew University, Center for Slavic Languages and Literatures, 1993. Vol. 1. С 320–343.

Архипов A.A. Об одном древнем названии Киева // История русского языка в древнейший период. Сб. статей / Под ред. К.В. Горшкова. Μ.: МГХ 1984. С. 224–240.

Архипов А. По ту сторону Самбатиона. Этюды о русско-еврейских культурных, языковых и литературных контактах в X–XVI вв. Oackland: Berkeley Slavic Specialties, 1995.

Архипов A.A. «Голубиная книга»: к истолкованию названия «Голубиная книга» // Этнолингвистика текста: семиотика малых форм фольклора. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М.: Экспресс, 1988. С. 174–177.

Архипов A.A. Голубиная книга: Wort und Sachen // Механизмы культуры. M., 1990. С. 68–98.

Архипов A.A. Древнерусская книга пророка Даниила в переводе с древнееврейского (к истории гебраизмов в древнерусском книжном языке). М.: Институт русского языка, 1982. Ч. 1–3.

Архипов A.A. О происхождении древнеславянской тайнописи // Советское славяноведение. 1980. № 6. С. 79–86.

Барац Г.М. О составителях «Повести временных лет» и ее источниках, преимущественно еврейских. Берлин, 1924.

Барац Г.М. Собрание трудов по вопросу о еврейском элементе в памятниках древнерусской письменности. Т. 1. Памятники исторические. Т. 2. Памятники религиозно-духовные, бытоописательные, дружинно-эпические и т. п. Париж, 1926–1927.

Белова О. Евреи, цыгане и другие «чужие» в славянских народных снотолкованиях и приметах // Сны и видения в славянской и еврейской культурной традиции. М.: Пробел, 2006. С. 131–140.

Белова О. О «жидах» и «жидовской вере» в народных представлениях восточных славян // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. Сб. статей / Отв. ред. О.В. Белова. Москва: Дом еврейской книги, 2003. С. 160–175.

Белова О. «Наши хаты стуляны булы з жыдамы…»: Евреи, славяне и война в восточнославянских фольклорных нарративах // Архив еврейской истории. М.: РОССПЭН, 2005. Т. 2. С. 311–327.