Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

Опарина ТА. Иноземцы в России XVI–XVII вв. Очерки исторической биографии и генеалогии. М.: Прогресс-Традиция, 2007.

Опарина ТА. Интеграция еврея в русское общество середины XVII в. (Толмач Посольского приказа Иван Селунский) // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. Сб. статей / Отв. ред. О.В. Белова. М.: Дом еврейской книги, 2003. С. 132–150.

Опарина Т.А. Павел Алеппский о толмаче Посольского приказа Иване Селунском // Четвертые чтения памяти профессора Н.Ф. Каптерева: Международная научная конференция, 9-10 ноября 2006 г.: Материалы. М.: Изд-во Института всеобщей истории РАН (ИВИ), 2006. С. 25–36.

Пересветов-Мурат А. 'Адонаи, заблудихомъ!»: об образе спорящего жидовина в восточнославянской письменности XIV–XV веков // Архив еврейской истории. М.: РОССПЭН, 2007. Т. 4. С. 51–83.

Перетц В.Н. К вопросу о еврейско-русском литературном общении // Slavia. 1926. № 5. С. 267–276.

Петрухин В.Я. Евреи в древнерусских источниках // Архив еврейской истории. М.: РОССПЭН, 2005. Т. 2. С. 143–168.

Петрухин В.Я. Евстратий Постник и Вильям из Норвича: две пасхальные жертвы // Праздник – обряд – ритуал в славянской и еврейской культурной традиции. Сб. статей / Под ред. О.В. Беловой. М.: Дом еврейской книги, 2004. С. 84–103.

Петрухин В.Я. К дискуссии о евреях в древней Руси: национальный романтизм и «улыбка чеширского кота» // Ab imperio. 2003. № 4. С. 653–658.

Петрухин В.Я. С чего начиналась «ересь жидовствующих»? // Народная медицина и магия в славянской и еврейской культурной традиции. Сб. статей / Отв. ред. О.В. Белова. М.: Центр научных работников и преподавателей иудаики в вузах «Сэфер», 2007. С. 11–19.

Петрухин В.Я. Сакральная топография Киева в свете славяноиудейских отношений // Сакральная география в славянской и еврейской культурной традиции: сб. статей / Отв. ред. О.В. Белова. М.: Центр научных работников и преподавателей иудаики в вузах «Сэфер», 2008. С. 60–66.

Петрухин В.Я. В.Н. Татищев о евреях в древней Руси и современная историография // Вестник Еврейского университета. Т. 23 (2001). С. 7–20.

Плигузов А.И. «Книга на еретиков» Иосифа Волоцкого // История и палеография. М., 1993. С. 90–139.

Подигин А.Ш. Рукописи Маймонида в Сибири // Известия Сибирского отдела АН СССР. Новосибирск, 1964. № 4. Вып. 2. С. 128–129.

Прохоров Г.М. Прение Григория Паламы с «хионы и турки» и проблема «жидовская мудрствующих» // ТОДРЛ. А, 1972. Т. 27. С. 329–369.

Прохоров Г.М. «Стязания» с иудеями по сборнику Кирилла Белозерского (РНБ. Кирилло-Белозерское собр. № XII) // ТОДРЛ. СПб., 2001. Т. 52. С. 168–191.

Рождественская М.В. Образ святой земли в древнерусской литературе // Иерусалим в русской культуре / Сост. А. Баталов, А. Ли-дов. М., 1994. С. 5–14.

Розов H.H. Рукописная традиция «Слова о законе и благодати» // ТОДРЛ. Т. 17 (1961). С. 42–53.

Розов H.H. Синодальный список сочинений Илариона – русского писателя XI в. // Slavia. Vol. 32 (1963). С. 141–175.

Ромодановская ВА. Средневековый теолог Николай де Лира (К вопросу о западных источниках Геннадиевской Библии) // Гумма-нитарные науки в Сибири. Сер. № 4 (1998). С. 28–35.

Рыбкин Х.Д. Евреи в Смоленске: очерк по истории еврейских поселений в Смоленске с древнейших времен, в связи с общим положением евреев в древней Руси. СПб., 1910.

Русские люди о евреях / Сост. Г.С Вольтке. СПб., 1891.

Сазонова Л.И., Робинсон MA. Мнимая и реальная действительность эпохи создания «Слова о законе и благодати» Илариона // Вопросы литературы. 1988. № 12. С. 151–175.

Соболевский А.И. Иоанн Златоуст в русской письменности // Православная богословская энциклопедия. СПб., 1905. Т. 4. С. 941–947.

Соболевский А.И. Переводная литература Московской Руси XIV–XVII вв. Библиографические материалы. СПб., 1903.

Сперанский М.Н. Переводные сборники изречений в славянорусской письменности. М., 1904.

Сперанский М.Н. Из истории русско-славянских литературных связей. М., 1960.

Сухомлинов М.И. О сочинениях Кирилла Туровского // Рукописи графа А. Уварова. Памятники словесности. СПб., 1858. С. VIII–LXXII.

Таубе М. Подлинный и вымышленный Иерусалим в восточнославянских переводах с еврейского XV-ro века // Jews and Slavs: Jews and Eastern Slavs / Ed. by W. Moskovich. Jerusalem: Hebrew University, 2000. Vol. 7. С 41–47.

Таубе M. Послесловие к «Логическим терминам» Маймонида и ересь жидовствующих // In Memoriam. Сборник памяти Я.С Лурье. СПб., 1997. С. 239–246.

Творогов О.В. Палея толковая. Палея историческая. Палея хронографическая // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л.: Наука, 1987. Вып. 1. С. 285–288; Л: Наука, 1989. Вып. 2. Ч. 2. С. 160–162.

Титова Л.В. Неизданная редакция повести о рождении и похождении царя Соломона // ТОДРЛ. Л., 1979. Т. 33. С. 343–363.

Тихонравов НС «Слово о вере христианской и жидовской» // Летописи русской литературы и древностей, издаваемые Николаем Тихонравовым. М., 1859. С. 67–78.

Ткачев Ю. Расширение национального образа мира в русской литературе XIV–XVII веков. Ч. 1: Евреи в древней русской словесности. Черновцы: Рута, 2001.