Читаем Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы полностью

Katz E. Faddei Bulgarin's Polish Jews and their significance for the Russian Judeophobic tradition // Russian Review. Vol. 66 (2007). № 3. P. 406–423.

Klier J.D. Zhid: Biography of a Russian Epithet // The Slavonic and East European Review. Vol. 60 (1982). P. 1–15.

Klier J.D. Judaizing without Jews? Moscow – Novgorod, 1470–1504 // Culture and Identity in Muscovy, 1359–1584 / Ed. by A. Kleimola, G. Lenhoff. Moscow: ITZ-Garant, 1997. P. 336–34.

Lilienfeld F. von. Das «Laodikijskoe poslanie» des grossfuerstlichen D'jaken Fedor Kuricyn // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. Bd. 24 (1976). S. 1-22.

Lilienfeld F.V Die «Häresie» des Fedor Kuricyn // Forschungen zur osteuropäischen Geschichte. Bd. 24 (1978). S. 39–64.

Lunt H.G, Taube M. Early East Slavic Translations from Hebrew? // Russian Linguistics. Vol. 12 (1988). P. 147–187.

Lunt H.G. On the Language of the Slavonic «Apocalypse of Abraham» // Slavica Hierosolymitana. Vol. 7 (1985). P. 55–62.

Lunt H.G. The Slavonic Book of Esther: Translation from Hebrew or evidence for a lost Greek text? // Harvard Theological Review. Vol. 87 (1994). № 3. P. 347–362.

Luria J.S. L'hérésie dite des judaïsants et ses sources historiques // Revue des études slaves. Vol. 45 (1995). P. 49–67.

Luria J.S. Unresolved Issues in the History of the Ideological Movements of the Late Fifteenth Century // California Slavic Studies. 1984. № 12. P. 150–171.

Mainka R.M. Von Gesetz und Gnade: die heilsgeschichtliche Sicht im Slovo des Kiever Metropoliten Ilarion // Claretianum. 1969. № 9. S. 273–304.

Mainka R.M. Judaizantentum als Bezeichnung Westkirchlicher Eigenheiten im Russland des XVI // Annales Instituti Slavici. Bd. 1. № 3. S. 150–154.

Majer J. Zum Judischen Hintergrund des sogenannten «Laodicenischen Sendschreibens» // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. Bd. 17 (1969). Ρ 1-12.

Michelis CG de. La questione della legge e i «giudaizzanti» di Novgorod – Mosca // Annali di storia dell'esegesi. Vol. 9 (1992). № 1. Ρ 9-17

Michelis CG. La Valdesia di Novgorod. «Giudaizzanti» e prima rifor-ma. Torino: Claudiana, 1993.

Michelis CG. II «Laodikijskoe poslanie»: giudaizzanti e prima rifor-ma // Ricerche slavistiche. Vol. 39–40 (1992–1993). № 1. P. 155–170.

Michelis CG. de. Il domenicano, l'inquisizione e l'eresia dei «giusdaiz-zanti» // Russica Romana. Vol. 1 (1994). P. 29–49.

Missionary for History. Essays in Honor of Simon Dubnov / Ed. by К. Grod-berg, A. Greenbaum. Minneapolis: University of Minnesota, 1998.

Moskovich W. Mr. Khauruchenka, Miss Shaihetz, Mrs Hoika and Others: The Origin of some Unusual Family names in East Slavic Areas // Politics of Yiddish: Studies in Language, Literature, and Society / Ed. by D.-B. Kerler. Walnut Creek, CA: AltaMira Press, 1998. P. 201–212.

Nadel В. Zydzi w Europie wschodniej od najdawniejszych czasow do inwazji mongolskiej 1240 / Pod red. B. Mark. Warszawa: Wyd. idi-szbuch, 1960.

Oparina TA. La polémique anti-juive en Russie au XVIIe siècle // Les Chrétiens et les Juifs dans les sociétés de rites grec et latin. Approche comparative. Actes du colloque organisé les 14–15 juin 1999 à la Maison des Sciences de l'Homme (Paris) / Textes réunis par M. Dmitriev, D. Tollet et E. Teiro. Paris: Honoré Champion Editeur, 2003. P. 165–182.

Orel V. Notes on the language of the Slavic Book of Esther / Jews and Slavs. «Ioudaikh arkhaiologia» in Honour of Prof. Moshe Altbauer / Ed. by W. Moskovich. Jerusalem: Israel Academy of Sciences and Humanities; Hebrew University; St. Petersburg: Russian Academy of Sciences, 1995. Vol. 3. P. 88–93.

Peresvetoff-Murath A. 'And was Jerusalem builded here…?» On the textual history of the Slavonic «Jerusalem Disputation» // Scando-Slavica. Vol. 47 (2001). P. 19–38.

Peresvetoff-Murath A. A Grin without a Cat. «Adversus Iudeaos» Texts in the Literature of Medieval Russia (988-1504). Lund: Lund Slavonic Monographs, 2002. Vol. 1–2.

Pereswetoff-Morath A.I. «Simulacra of Hatred»: On the Occasion of an Historiographical Essay by Mr. Dennis Eoffe // Ab imperio. 2003. № 4. С 603–650.

Pereswetoff-Morath A. A Shadow of the Good Spell: on Jews and Anti-Judaism in the World and Work of Kirill of Turov // Kirill of Turov. Bishop, Preacher, Hymnographer / Ed. by I. Lunde. Bergen, 2000 (= Slavica Bergensia. Vol. 2). P. 33–75.

Pritsak O. The Pre-Ashkenasic Jews of Eastern Europe in Relation to the Khazars, the Rus' and the Lithuanians // Ukrainian-Jewish Relations in Historical Perspective / Ed. by P.J. Potichnyj and H. Aster. Edmonton: CIUS, 1988. P. 3–21.

Rodstein RA. Jews in Slavic Eyes: The Paremiological Evidence // Proceedings of the Ninth World Congress of Jewish Studies, Division D. Vol. 2. Jerusalem: World Congress of Jewish Studies, 1986. P. 181–188.

Rosenthal A.-M., L'antisémitisme en Russie des origines à nos jours. Paris: PUF, 1982.

[Rosenthal H.] Russia // The Jewish Encyclopedia. Vol. Χ (1905). P. 518–561.

Russische Christenheit und Ostjudentum // Kirche und Synagoge / Hrsg. von K.H. Rengstorff and S. von Kortzfleisch. Stuttgart, 1970. Bd. 2. P. 639–667.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука