Читаем Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма полностью

Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

Однажды в марте 2010 г. я имел удовольствие отобедать с Биллом Рэтлиффом, моим другом и коллегой из Гуверовского института Стэндфордского университета, в отличном ресторане «Пекинская утка» в Пало-Альто. Когда мы уходили, я заметил необычно выглядящего мужчину в тюрбане, сидевшего за столом вместе с более молодой женщиной. Я остановился, чтобы спросить его, не сикх ли он. Оказалось, что он не только сикх, но и один из самых знаменитых сикхов в мире — и, более того, один из наиболее выдающихся людей мира: Нариндер Сингх Капани, изобретатель волоконной оптики. Более молодая женщина оказалась его дочерью Кики, о ней я ниже расскажу чуть подробнее. По счастливому стечению обстоятельств я наткнулся на золотую жилу знаний о сикхах — на основателя Сикхского фонда в Пало-Альто, учреждения, занятого исследованиями и распространением среди публики знаний о сикхах.

Сикхи — индийская группа, проживающая по большей части в Пенджабе. Сикхизм был основан в XV в. Сегодня в мире живет примерно 30 млн сикхов, из которых около 20 млн — в Индии. В США проживает примерно 1 млн. В состав фамилии большинства сикхов-мужчин входит слово Сингх («лев»), а женщин — Каур («принцесса»). (Чемпион мира по гольфу Виджай Сингх — сикх.)

Нариндер Сингх Капани и Сикхский фонд являются главными источниками информации, которая приводится далее в этой главе.

Священные книги и ценности сикхов

Сикхи необычайно гордятся своим религиозным наследием. Их религиозные верования зафиксированы в книге Шри Гуру Грантх Сахиб (ШГГС; англ. Sri Guru Granth Sahib, SGGS), которую начал составлять Пророк Гуру Нанак (1469—1539). Первый вариант был закончен пятым пророком Гуру Арджаном (1562— 1606), а в канонический вид книгу привел десятый (и последний) пророк, Гуру Гобиндом Сингх (1666—1708). ШГГС — это документ объемом 1430 страниц, написанный сикхскими гуру, а также индуистскими и мусульманскими святыми. Он состоит из поэтических текстов, положенных на музыку и сосредоточенных на духовных темах и на необходимости для человека задуматься о всемогущем и не имеющем формы Боге. Среди наставлений, касающихся взаимоотношений между людьми и их Творцом, тут и там можно найти сокровища имеющих общую ценность знаний о личности и межличностных отношениях.

Разумеется, сикхи испытывали на себе различные исторические, культурные, экономические и светские влияния. Кумулятивное воздействие всех этих факторов привело сикхов к следующим ключевым доктринальным положениям и практикам.

• Абсолютное равенство между всеми людьми, в частности равенство между мужчинами и женщинами, благословленное в священных книгах более 500 лет назад.

• Терпимость: сикхизм выступает против принудительного обращения и признает величие всех религий.

• Усердный труд: следует быть прогрессивным, конкурентным и предприимчивым во всех своих делах.

• Обязательная благотворительность.

• Необходимость бороться за то, что правильно, и за исправление того, что неправильно.

• Вера в творчество и социальное продвижение в соответствии с личными достоинствами.

Учение сикхов и предложенная нами типология

Следующие стихи из ШГГС (БОСБ) соответствуют столбцу «Высокий уровень культурного капитала» нашей типологии, основанной на двадцати пяти факторах. Для каждого стиха указывается номер страницы, на которой он находится в ШГГС (если такие данные есть). Среди авторов, принявших участие в составлении этого списка, — д-р Капани, проф. Харбанс Лал, м-р Дж. С. Сетхи, д-р Нирвикар Сингх, проф. Гопал Сингх и Сония Дхарми. Сведение их материалов воедино осуществлено Сикхским фондом в Пало-Альто, Калифорния.