Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

Затем Депон отмечает некоторые исключения из этой типичной модели поведения с ее излишествами и расточительством: «Чтобы убедиться в тех выгодах, которые можно было бы получать от сельского хозяйства, если бы собственники жили в своих имениях, достаточно посмотреть на фермы, которые преуспевают, на те, которые сами обеспечивают свое существование... Легко заметить, что этими хозяйствами управляют их собственники, которые всю свою целеустремленность направляют на повышение своего дохода и гордятся тем, что они фермеры; обычно те, кто ведет себя таким образом, — это баски»[194].

Депон обращает также внимание на аналогичную модель поведения в городе, в частности рассказывает об успехе большой компании, «достигнутом благодаря эффективным администраторам, которые неизменно оказываются родом из баскских провинций, похоже, являющих собой заповедник добрых обычаев»[195]. Описывая разные группы населения Каракаса, он замечает: «Второй класс европейцев, живущих в Каракасе, состоит из тех, кто приехал заниматься промышленностью или сделать себе состояние. Почти все они родом из баскских провинций или из Каталонии. И те и другие в равной степени предприимчивы, но баски ведут дела лучше, при этом не изнуряя себя столь сильно. Готовые принимать на себя экономические риски и настойчивые в сельскохозяйственной деятельности, они обычно более успешны, чем каталонцы. <...> Баска никогда не пугают масштабы и рискованность делового предложения. Он верит в свой шанс»[196].

Баски в Чили

Сегодня в мире примерно 12 млн людей баскского происхождения[197]. Интересно, что большинство басков находится не в баскских регионах Испании и Франции, а в Латинской Америке. По одной оценке, количество жителей Аргентины баскского происхождения составляет 3,1 млн (8% общей численности населения страны, равной 40 млн), что больше, чем общее число басков, проживающих в Испании и Франции, вместе взятых. Однако латиноамериканская страна, в которой баскское влияние наиболее глубоко, — это Чили, в которой проживает, вероятно, около 4,5 млн жителей с баскскими корнями (27% общего числа 16,8 млн чилийцев)[198].

В XIX в. Чили пережила значительную трансформацию. Ее эволюция в направлении политического плюрализма была более быстрой, чем эволюция любой другой латиноамериканской страны, включая Аргентину и Уругвай; Чили часто называли «образцовой республикой». Среди чилийских женщин грамотные составляли непропорционально большую, по латиноамериканским меркам, долю. И, кроме того, Чили демонстрировала необычайный экономический динамизм, который распространялся и на соседнюю Аргентину, где многие чилийские предприниматели достигали успеха.

Чем можно было бы объяснить эту раннюю трансформацию? Очевидно, что здесь сыграли свою роль различные факторы, в том числе богатые запасы природных ресурсов, благоприятный климат и географическое положение, удаленное и в то же время выгодное. Но я убежден, что главное объяснение чилийского прогресса — это баскская иммиграция: «Между 1701 и 1810 гг. из Испании в Чили прибыло примерно 24 тыс. иммигрантов (тем самым удвоив число жителей испанского происхождения), из них 45% приехали из баскских провинций и Наварры (провинции, расположенной к востоку от Страны басков, жители которой сохраняют многие общие с басками традиции). С тем, что эти... группы оказали колоссальное воздействие на страну, согласны все, в том числе [прославленный писатель-баск] Мигель де Унамуно, который назвал Чили и орден иезуитов двумя величайшими творениями баскского народа. Их путь к экономическому успеху и социальному признанию лежал от коммерции через сельскую местность к управленческим должностям... Луис Тайер Охеда, один из самых квалифицированных из многочисленных чилийских специалистов по генеалогии, считает, что “три четверти выдающихся деятелей в истории Чили XIX в. имели баскское происхождение”»[199].

Среди них Бернардо О’Хиггинс Рикельме, один из отцов-основателей Чили (его мать была басконкой), и президенты Федерико Эррасурис Саньярту (1871—1876), Анибал Пинто Гармендия (1876—1881), Хосе Мануэль Балмеседа (1886—1891), Хуан Луис Санфуэнтес Андонаэги (1915—1920), Педро Агирре Серда (1938—1941), Сальвадор Альенде (1970—1973) и нынешний президент Себастьян Пиньера Эченике (2010—)^{11}.