Читаем Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма полностью

«[Американец баскского происхождения, Рамон Эчеверриа] указывает на историческое тяготение басков к антиклерикализму и к пламенной поддержке демократии. Они борются против любой формы институциональной иерархии. Католическая же церковь вся наполнена такими формами иерархии. Даже баскское духовенство исторически противостояло центральной власти Рима. К этому добавляются пережитки испанской Гражданской войны и ожесточение против Франко. Сегодня баски выступают не против католической церкви как таковой, но скорее против иерархических структур, которые она поддерживает...

Молодые люди в Стране басков массово покидают церковь, отвергая большую часть того, чему она учит. Священники в Стране басков бьют тревогу: за последние годы резко упало число поступающих в семинарии... Он дает некоторые прогнозы в отношении будущего католической церкви и священства, особенно в бедных, развивающихся странах. Внутри самой церкви имеется сильное давление в пользу того, чтобы избавиться от иерархии настолько, насколько это возможно, сделать церковь более открытой и демократизировать ее. Он полагает, что церковь в будущем произведет поворот на 180 градусов и священническая часть ее будет уменьшаться»[203].

Выдающиеся баски

Хотя баски не могут конкурировать с евреями по количеству Нобелевских премий, они тем не менее внесли непропорционально большой вклад в достижения цивилизации и в прогресс человечества. Я смог обнаружить лишь одного нобелевского лауреата баскского происхождения — чилийскую поэтессу Габриэлу Мистраль (это псевдоним; подлинное имя — Лусила де Мария дель Перпетуо Сокорро Годой Алькайяга), получившую Нобелевскую премию по литературе в 1945 г. — первой среди латиноамериканцев. Один из ее родителей был баском, как и у большинства людей, включенных в следующий список (звездочкой отмечены те, у которых басками были оба родителя):

Джерри Аподака, бывший губернатор штата Нью-Мексико;

Хосе Хоакин де Аррилага, бывший губернатор штата Калифорния;

Кристобаль Баленсиага*, модельер;

Симон Боливар*, герой борьбы за независимость Южной Америки;

Хуан Мария Бордаберри, бывший президент Уругвая;

Луис Эчеверриа, бывший президент Мексики;

Эмилиу Гаррастазу Медиси, бывший президент Бразилии;

Эрнесто «Че» Гевара, марксистский революционер;

Роберто Гисуэта, бывший генеральный директор компании Coca-Cola;

Долорес Ибаррури, «Пассионария», лидер испанских коммунистов;

Хосе Итурби, дирижер, композитор и пианист;

Октавиано Амбросио Ларрасоло, бывший губернатор штата Нью-Мексико;

Пол Лаксальт*, губернатор штата Невада с 1966 по 1970 г.;

Роберт Лаксальт*, американский писатель;

Хосе Карлос Мариатеги, выдающийся перуанский марксист;

Эва Перон, первая леди Аргентины;

Пако Рабан*, модельер;

Морис Равель, композитор;

Мигель Анхель Родригес Эчеверриа, бывший президент Коста-Рики;

Роберто Урданета, бывший президент Колумбии;

Альваро Урибе, бывший президент Колумбии.

Еще раз об издержках успеха: Уиннемакка, штат Невада

В начале июня 2009 г. я возвращался на машине в Массачусетс из Пало-Альто (Калифорния) вместе со своим зятем Франсиско «Кико» Тебо. В первую ночь мы остановились в мотеле, принимающем постояльцев с животными, в городе Уиннемакка на федеральной автостраде 80. (Я путешествовал с двумя своими собаками, тринадцатилетней мальтийской болонкой и шестилетней карликовой таксой.)

После того как мы заселились, я пошел в администрацию мотеля, чтобы спросить, какой тут есть хороший ресторан. Вопрос, прозвучавший в ответ, меня поразил: «Баскский или американский?» Оказалось, что в начале XX в. в Уиннемакке поселились баски и оставили в наследство городу, в котором живет всего 8000 человек, больше баскских ресторанов на душу населения, чем есть в каком бы то ни было другом городе США. Как и следовало ожидать, баски в Неваде процветали.

Мы поели в ресторане в отеле “Мартин”, который был основан в 1898 г. Обед проходил «в семейном стиле» — большие столы, за которыми часто сидят посторонние друг другу люди. Еда в ресторане была прекрасна и обильна, и мы мило побеседовали с недавней выпускницей Колледжа Смит, только что переехавшей сюда на работу в золотодобывающей компании, и с ее семьей. Когда мы собирались уходить, я заметил пару мужчин у стойки бара и спросил их о басках. Их ответ был очень похож на замечание, в свое время высказанное мне по поводу евреев мексиканцем и итальянцем, которые оба, в отличие от моих собеседников в отеле «Мартин», были высокообразованными и культурно утонченными людьми: «Они все разбогатели — ну вы же знаете, какие они скупердяи!»

Сикхи

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Мы пойдем другим путем! От «капитализма Юрского периода» к России будущего
Мы пойдем другим путем! От «капитализма Юрского периода» к России будущего

Современный мировой порядок доживает последние дни. У хищного «капитализма Юрского периода», навязанного нашей Родине, нет будущего. Нынешний глобальный кризис ставит точку в истории «либеральной» западной цивилизации, обреченной на вырождение и вымирание. И если мы не хотим погибнуть под руинами старого мира, Россия должна в ближайшие годы совершить гигантский рывок в будущее.Новая книга ведущих отечественных экономистов — не только глубокий анализ нашего прошлого и бескомпромиссная критика настоящего (которое авторы определяют как новое крепостничество), но и программа на завтрашний день, радикальный левый проект созидания грядущей России на основе великого наследия советской эпохи и лучших достижений латиноамериканских революционеров от Че Гевары до Уго Чавеса.

Александр Владимирович Бузгалин , Андрей Иванович Колганов

Экономика / Обществознание, социология / Обществознание / Образование и наука / Финансы и бизнес