Евреи – передовой народ Земли?

Следует ли из сказанного, что все, евреям верный конец, их история закончилась? Вовсе нет… Не закончилась даже возможность похвастаться предками. Сколько бы лет ни пролетело над землей, у еврея останется возможность напомнить: его предки читали книги, когда предки уважаемых собеседников еще жрали друг друга и плясали под барабан из кожи вождя соседнего племени.

Но уже закончилась долгая эпоха, когда евреи были передовым народом Земли. Время, когда создавались еврейские империи разных масштабов, а к началу XX века возникла глобальная Империя интеллекта.

Наверное, разные еврейские народы и дальше будут жить среди нас. В какой-то степени они будут потомками «тех самых» евреев и будут нести в своих жилах капельку крови хабиру, тысячи лет назад бежавших в леса древнего Переднего Востока. Капельку крови иври, перешедших реку Иордан в незапамятные времена. Но конечно же, на 99 % евреи будут потомками совсем других людей, не имеющих ничего общего с хабиру.

И самое главное: кто бы теперь ни пошел в евреи — преимуществ над другими не будет. Не потому, что евреи стали хуже. А потому, что остальные народы Земли пусть с опозданием, но усвоили еврейский урок.

Самый оптимистический конец империи — это когда она стала не нужна: покоренные народы стали такими же, как их покорители. Это и произошло.

Комментарии

¹ Ветхий Завет. Кемерово: Кемеровское книжное изд-во: 1991. С. 19–20.

² Ветхий Завет. С. 20.

³ Ветхий Завет. С. 5.

⁴ По мнению крупного еврейского ученого П. С. Вейнберга, написание «Й’ахве» точнее воспроизводит язык первоисточника, чем ставшее традиционным «Яхве».

⁵ Исход. Глава 13. 5 (28. С. 75).

⁶ Иногда делаются глубокомысленные выводы о том, что Моисей хотел дать вымереть помнившим рабство. Мол, надо было привести в Ханаан людей внутренне свободных. Спорить не буду, но только в Библии ничего этого нет.

⁷Дубнов С. М. Краткая история евреев. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. С. 14.

⁸ История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет. М.: Наука, 1988. С. 247.

⁹ История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет. С. 225.

¹⁰ История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет. С. 230.

¹¹Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 168.

¹²Дубнов С. М. Краткая история евреев. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. С. 178.

¹³ Там же. С. 178.

¹⁴ Ветхий Завет. С. 88.

¹⁵ История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет. С. 277.

¹⁶ Очерк истории еврейского народа. Под ред. проф. Ш. Этингера. Библиотека Алии. Иерусалим, 1994. Т. 1. С. 206.

¹⁷ изгнание иноплеменных жен. — А.Б.

¹⁸Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 206.

¹⁹Дубнов С. М. Указ. соч. С. 208.

²⁰ Там же. С. 209.

²¹ Библия. Книги Священного Писания. Тора. Пророки. Писания. Middlesex. Hebrew-Russian old lestament, 2000. С. 1574.

²² Библия. Книги Священного Писания. Тора. Пророки. Писания. С. 1583–1584.

²³ Библия. Книги Священного Писания. Тора. Пророки. Писания. С. 1608.

²⁴ Там же. С. 1582.

²⁵Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 229–230.

²⁶ Очерк истории еврейского народа. Т. 2.

²⁷ Напрашивается аналогия «на уровне бреда» — Илья Рахлин, которого 19 августа 1991 года на Красной площади зашибло откинувшимся танковым люком.

²⁸ В буквальном переводе — «народ убийц». Так называли немцев некоторые еврейские публицисты. Как ни странно, эти евреи искренне считали самих себя борцами с расизмом.

²⁹ Вот написал и сам задумался… Но ведь и правда — на родину! Гитлеры приходят и уходят, а остается своя земля, своя просто по факту рождения на ней.

³⁰ Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. М.: Российское библейское общество, 1997. С. 1009.

³¹ Филон. Против Флакка // Лурье С. Антисемитизм в древнем мире. Филон Александрийский. Против Флакка. О посольстве к Гаю. Иосиф Флавий. О древности еврейского народа. Против Апиона. М. — Иерусалим, Гешарим. 1994. С. 9.

³²Флавий И. Иудейская война. Харьков. Фолио. М.: ACT, 2000. С. 183.

³³Даймонт М. Евреи, Бог и история. М.: Издательский дом в Москве «Имидж», 1994.

³⁴Флавий И. Иудейская война. С. 88.

³⁵Тацит. История. М.: Наука, 1956. С. 77.

³⁶Флавий И. Иудейская война. С. 52.

³⁷Штерн М. Греческие авторы о евреях и иудаизме. Введение и комментарии. Иерусалим, Открытый университет, 2000. С. 319.

³⁸Пучи М. Еврейское восстание в Египте в период правления императора Траяна // Евреи Римской империи в эпоху Талмуда (период Мишны — с 70 по 220 гг. н. э. Иерусалим, Открытый университет, 1999. С. 258.

³⁹Штерн М. Греческие авторы о евреях и иудаизме. Введение и комментарии. С. 57.