Еврейские законы больших денег

Зачастую евреев обвиняют в том, что они мелочные. На это они говорят: «Мы не мелочные, мы внимательные, и поэтому пересчитываем каждый рубль – чтобы не обмануть других и самим не оказаться обманутыми».

Честность в еврейской традиции – это выгодно.

Если ты честный, ты заработаешь больше, потому что к тебе придет больше клиентов и они будут рекомендовать тебя друзьям.

Уже два тысячелетия назад у евреев были торговые инспекторы, которые самым внимательным образом проверяли, как купцы ведут дела на рынке.

Это подобие нашей торговой и санитарной инспекции.

И уже тогда, если у еврея были неверные гири, если он хоть раз обвесил покупателя, к нему применялись очень строгие меры, он платил огромный штраф.

Если это повторялось, то его изгоняли из общины.

А что такое для еврея быть изгнанным?

Это приговор! Возможности развиваться внутри страны у него не было. Поэтому ущерб от обмана в сотни раз превышал возможную выгоду.

Большинство евреев делали все, чтобы вести свой бизнес честно. Без разницы – с евреем или нет.

Раби Леви в III веке пришел к заключению: «Наказание за нарушение заповеди о мерах строже наказания за запрещенные интимные связи».

Как это понимать?

В отличие от того, кто вступил в запрещенную интимную связь, торговец, обманувший покупателя, лишен возможности совершить тшуву – исправить проступки.

Если ты обманываешь или обвешиваешь покупателей, ты не можешь этого искупить – собрать всех людей, с кем ты когда-либо был нечестен.

Если у тебя неверная гиря, то обманутых могут быть сотни, и ты не способен каждому возместить ущерб, поэтому в еврейском законе обман и обвес являются большим грехом.

Также запрещено приукрашивать товар, смешивать продукты низкого и высокого качества.

Запрещено обманывать покупателя, давать ему ложную информацию о свойствах своего товара, и современные еврейские торговые компании всегда соблюдают эти правила.

Я занимаюсь рекламой и, обсуждая креативные решения для того или иного бренда, всегда ловлю себя на мысли: если заказчик – еврей, то ты ни слова лишнего сказать не можешь. Фантазия моих креативщиков в такой работе очень ограничена, потому что заказчик-еврей всегда скажет: «Это приукрашивание, люди могут нас неправильно понять».

Может ли человек продать вещь, которая еще не появилась, – например, будущий урожай?

Да, и то, что мы сегодня называем фьючерсами, – было прописано тысячи лет назад.

При этом тогда же были установлены четкие правила возврата денег:

1. Покупал хороший товар, но он оказался бракованным или испорченным – у покупателя есть право расторгнуть договоренность.

2. Если достигнута договоренность о продаже товара определенного сорта и качества и приобретен именно такой продукт, ни одна из сторон не имеет права отменить сделку.

Читаем текст Мишны: «При покупке зерновых допустимо, что одна сеа[4] – содержит до четверти кава[5] отходов. При покупке инжира норма допустимого «брака» – десять червивых ягод на сто (10 % от общего количества)».

Нет мелочей – есть правила, которые ты должен соблюдать.

Интересно, что 58 дней в году евреи не работают – это субботы и другие еврейские праздники. У многих международных банковских дилеров в разных странах мира в офисе висит календарь еврейских праздников, когда ряд инвестиционных компаний попросту не работают.

Еще один важный постулат, который мне близок, звучит так:

«Определяй религиозность человека по тому, как он ведет себя на базарной площади, а не в храме».

Задумайтесь над этими словами.

То, как человек ведет себя в повседневной жизни, с покупателями и другими людьми, и есть показатель истинной религиозности человека.

И для еврея это имеет ключевое значение!

Помимо того, что еврейские законы предусматривают строгие правила для продавца, есть они и для покупателя.

Первое правило состоит в том, что если ты не собираешься покупать определенный товар, то не надо его пробовать, мерить, щупать – нельзя воровать время у продавца, ведь он мог его использовать, чтобы заработать на другом покупателе.

Если тебе дали лишнюю сдачу, ты пришел домой и понял это – иди и верни ее, тем самым ты восстановишь равновесие.

Подводя итог по теме торговых законов, приведу цитату из Торы:

«Не совершайте несправедливости в суде, в измерении, в весе и мере. Пусть верные гири, весы верные, эйфа верная и гин верный, пусть всегда будут у вас!»

Теперь поговорим о рекламе.

Многие специалисты почему-то думают, что ее придумали евреи. Я считаю, что это не так.

Реклама появилась в тот момент, когда первый человек стал расхваливать свой товар с целью его продать – когда и где это произошло, никто не знает. Другое дело, что евреи внесли огромный вклад в ее развитие – они одними из первых поняли, что хорошая реклама помогает продавать больше.

Перенесемся в XV век, на рыночную площадь обычного немецкого городка.