Еврейские законы больших денег

Царь Соломон в бессмертной книге «Коэлет» пишет: «Не будь слишком праведным и не слишком мудрствуй. Зачем тебе быть удрученным?»

В принципе, он раскрывает нам ту же проблему синдрома абсолютного отличника, когда ребенок под влиянием педагогов, родителей, всей той среды, в которой он растет, должен быть самым лучшим – молиться дольше всех, быть самым морально стойким.

Требования к нему настолько высоки, что, вырастая, он может сказать:

«Весь этот огромный мир ужасен. В нем есть зависть, стремление к наживе, неуважение к людям. Лучше мне уйти из этого мира. Я где-то закроюсь, скроюсь от чужих глаз и буду один – наедине с Богом».

Нужно быть открытым миру, не замыкаться в себе, а человеку с синдромом отличника сделать это очень тяжело. Поэтому те, кто осознал, что они страдают этим, должны проанализировать свои мысли, чувства и поступки и сделать правильные выводы, т. е. поступать, как требует от нас Тора: быть в обществе, постараться быть объективными и, если мы падаем, научиться подниматься, признавать свои ошибки и исправлять их.

Дмитрий: Изучая истории самых успешных еврейских предпринимателей, я обратил внимание, что их жизнь – сплошная череда взлетов и падений, побед и ужасных разочарований. Тем не менее они всегда находили в себе силы преодолевать все невзгоды и идти вперед. Казалось бы – все, человек на самом дне, а он, несмотря ни на что, встал, отряхнулся и пошел дальше. Где они берут силы?

Алекс: Великий царь Соломон в книге «Когэлет» написал: «Увидел я дело, которое дал Б-г сынам человеческим, чтобы они томились им».

Здесь царь Соломон раскрывает нам смысл нашей жизни. А смысл этот в том, чтобы мы томились, чтобы эта жизнь не показалась нам простой, чтобы человек знал и не тешил себя надеждой, что вся его жизнь будет протекать как по маслу, чтобы он не боялся каких бы то ни было испытаний.

В больницах, если есть необходимость следить за жизненно важными функциями человека, его подключают к монитору. На экране видны линии – пульс, давление, частота дыхания… Этим линиям можно уподобить человеческую жизнь.

Всем нам хочется, чтобы радость, успех, богатство, любовь, счастье длились вечно. Но вечность неизменна, постоянна – это константа. Если на мониторе, к которому подключен человек, появляется прямая линия, человек уже не живет – он умер. Пока человек жив, линии на мониторе прыгают вверх-вниз. Спуск – подъем, спуск – подъем.

Как можно выжить в таком режиме? В таком накале страстей?

То тебе везет, то не везет, то ты здоров, то болен, поднялся – упал, заработал – проиграл.

Ты полюбил, и казалось, что это навечно, и вдруг все рушится, мечты разбиты – и лишь пустота окутывает тебя, как туман. Это прямая линия – смерть. И вдруг опять на горизонте забрезжила надежда. Тебе надо собрать все силы, начать все сначала, дать электрический ток – и опять все восстанавливается, и линии на мониторе начинают прыгать.

Что же делать? Можно обратиться к психиатру или к психологу, к разного рода ясновидящим, гадалкам, шарлатанам.

Человек должен понять, что Всевышний пишет сценарии всего, что происходит в этом мире. И все, что творится вокруг: все эти спуски и подъемы, эти перемены – все это от Него. И тогда, может быть, жизнь примет более спокойный характер. Мы поймем, что все контролируется Творцом и все эти «болтанки», турбулентности тоже от Него. Все, что происходит, – от Него, Он – сценарист этой остросюжетной драмы, которая называется «жизнь».

Говорит царь Соломон в книге «Когэлет»: «Тяжкий недуг видел я под солнцем, – богатство, хранимое на беду своему владельцу!»

Часто говорит человек: «Я храню деньги на черный день». А Всевышний говорит – «А, на черный день! Ты так думаешь, ты так говоришь – значит, этот день настанет». О таком человеке и о таких деньгах и говорит царь Соломон – это деньги, хранимые на беду их владельцу.

Так что, если человек думает или говорит: «На черный день»? Это все примета – сбудется, не сбудется…

Учит нас Мишна: «Знай, что наверху от тебя все, что определено тебе сверху, – это от тебя же самого. Ты сам определяешь свою судьбу. Твои мысли, поступки и действия внизу определяют твой приговор наверху».

Поэтому, вместо того чтобы говорить: «Я храню деньги на черный день», – скажи: «Я храню деньги для лучших времен, чтобы расширить и улучшить жизнь и при этом не забывать вкладывать деньги в духовные благотворительные проекты». И это позволит, чтобы деньги, хранимые нами, были не на беду, а на радость, во благо.

Дмитрий: Много раз встречал понятие «еврейская удача». В чем ее суть?

Алекс: Часто люди из других народов спрашивают у евреев: «Где же ваш Бог? Где ваша духовная сущность?»

Горькое изгнание, постоянные преследования и самое страшное – отрицание Бога – это то, что постигло наш народ в последнее время. Поэтому мы просим сквозь слезы у Б-га: «Светить сквозь тьму», – на святом языке “חושך מתוך להאיר” (леаир митох а-хошех). Первые буквы этих трех слов слово «לחם» (хлеб).

Сегодня все спрашивают: «Кто такие евреи?»

Это умные люди, но ведь много умных людей есть среди всех народов.