Еврофашизм и буржуазный декаданс

На переднем плане этого «самого значительного произведения фашистской литературы», которое заканчивается вымышленным фашистским упоением, нет никакой французской националистической пропаганды в духе Шарля Морраса, но зато есть тезис о том, что буржуазное общество безвозвратно пало жертвой декаданса и посему обречено на неизбежную смерть.

(Вымышленным, фиктивным это фашистское упоение можно назвать потому, что сам Дриё так и не предпринял последнего, логического шага в своем идеологическом формировании. Он, правда, был военным корреспондентом от PPF в Испании, но в боях личного участия не принимал. Потому если первые три части «Жиля» вполне можно назвать основанными на автобиографии автора, то заключительная часть романа остается чистым вымыслом. – прим. автора.)

Только фундаментальное моральное и политическое обновление могло бы спасти чахнущую Францию. Следовательно, нужно согласиться с биографом Дриё и знатоком его творчества Фредериком Гровером, когда он утверждает, что роман «Жиль» представляет собой «обвинение против буржуазного общества и одновременно осуждение современного мира» с точки зрения Пьера Дриё ла Рошеля.

4. ПОЗИЦИЯ ДРИЁ ЛА РОШЕЛЯ В ФАШИСТСКОЙ ИДЕОЛОГИИ ФРАНЦИИ

Из-за нетипичного для однозначно националистических и ультраправых групп и партий неприятия Дриё ла Рошелем национального шовинизма (он еще в 1922 году (в «Mesure de la France») заявил, что эпоха суверенных национальных государств в Европе закончилась), трудно идеологически классифицировать этого фашиста-индивидуалиста, включив его в одну из многочисленных фракций французских правых межвоенного времени. Это оказывается еще тяжелее и по той причине, что основной опорой правых в период между войнами была, в первую очередь, французская буржуазия, которую Дриё, сам выходец из этой среды, беспощадно критиковал.

Из-за большого разнообразия проявлений крайних правых во Франции между 1918 и 1940 годами не имеет большого смысла искать и доказывать возможные идеологические пересечения или противоречия к любой региональной или надрегиональной активной группе. Тем не менее, представляется полезным разобрать вопрос о личной и идеологической позиции Дриё по отношению к Action Française и Parti Populaire Français, так как эти организации по сравнению с другими достигли самого большого уровня известности и воздействия, и часто упоминаются в политических декларациях Дриё. Кроме того, в PPF он даже дважды вступал.

4.1 Дриё ла Рошель и Action Française

Основанное в 1899 году движение Action Française (AF, «Французское действие») занимает промежуточную позицию во французском правом радикализме. «Между» двумя лагерями эта организация находится потому, что она, происходящая от старых правых, уже имела «ранние фашистские» черты, и в лице «Camelots du Roi» (буквально: «Королевские зазывалы», обычно переводится как «Королевские молодчики») как первая французская партия правых радикалов располагала – пусть и небольшим по численности – готовым к насилию отрядом уличных боевиков. Следовательно, AF показывает несколько характерных черт фашистского движения – партийная армия, антисемитизм, антилиберализм, национализм, антипарламентаризм, но отличается от обычного фашизма своей элитарной, неороялистской авторитарной и контрреволюционной традиционалистской идеологией, целью которой была скорее ревизия «1789» и гегемония над Германией и Центральной Европой, нежели создание «нового человека» в тоталитарном государстве, опирающемся на массовое движения.

«Справа» от AF стоят, среди прочего, совсем маленькие фашистские партии и PPF; «слева», что в этом контексте нужно понимать как умеренные, можно назвать, к примеру, насчитывающий много членов (в 1935 году – 700 000) союз бывших фронтовиков «Les Croix de Feu» («Огненные кресты», основан в 1927 году, в 1936 под давлением государства переименован во Французскую социальную партию, Parti Social Française, PSF) во главе с подполковником Франсуа де ла Роком (1886-1946), который радикальные правые, фашисты, отвергали как «длинную руку правых оппортунистов».

Ученый Герман Хофер видит близость Дриё ла Рошеля к Action Française на протяжении всего периода с 1918 по 1939 годы. На это следует возразить, что с 1936 по 1938 годы Дриё был активным членом PPF (Французской народной партии), габитус и программа которой в корне отличается от программы AF; но, более того, это высказывание не может быть правильным и для предшествующего 1936 году времени. Вместо этого правильно лишь то, что его спор с AF выходит за рамки этого межвоенного времени. Семью Дриё – он сам описывает ее как националистическую, республиканскую и католическую – разделяет с AF монархизм последней, и сам Дриё на протяжении своей жизни видит в монархизме непреодолимый барьер на пути сближения с AF: «Монархист никогда не может быть настоящим фашистом[...], потому что монархист никогда не может быть человеком модерна: у него нет ничего от беспощадности и варварской простоты модерна».