Еврофашизм и буржуазный декаданс

На учредительном собрании PPF в большом зале ратуши Сен-Дени, которое происходило перед несколькими сотнями приглашенных гостей, уже можно увидеть, что политически сверхактивный Дорио помимо рабочих обращается и к другому слою: молодым интеллектуалам различных политических направлений. Наряду с Дриё ла Рошелем, который сразу же верит, что в PPF произойдет так чаемое им мистическое слияние правых и левых элементов, и видит в Дорио так долго ожидаемую им фигуру вождя, к членам-основателям партии относятся также писатель и журналист Бертран де Жувенель, бывший коммунист Поль Марион (1899-1954), сторонник учения Жоржа Сореля Пьер Андрё и выходец из сферы промышленности Пьер Пюшё (1899-1944). Несколько позже к ним присоединяются другие амбициозные интеллектуалы, такие как неосоциалист Альфред Фабр-Люс (1899-1983) и бывший коммунист Рамон Фернандес (1894-1944), которые придают партии идеологический профиль. Уже 28 июня Дриё ла Рошель становится членом центрального комитета PPF, из круга которого формируется вышестоящее политбюро. Начиная со дня основания и до 18 ноября 1938 года, Дриё каждую неделю писал передовую статью, которая публиковалась на второй странице партийной газеты «L'Emancipation Nationale» («Национальное освобождение»). Серия статей, содержанием которых было героизированное изображение прежней жизни Дорио, выходит под заголовком «Avec Doriot» («С Дорио») уже в 1936 году. Но стержневой тезис пропаганды Дриё в пользу PPF – это всегда представление, что фашизм как универсальный феномен представляет собой наиболее адекватную теорию дальнейшего развития социализма девятнадцатого века, так как фашизм, в отличие от того «старого» социализма, охватывает более сложные, комплексные экономические и социальные обстоятельства двадцатого века.

Определение образа врага происходит в верном соответствии с фашистской направляющей линией, так как либерализм и марксизм характеризуются как равным образом рационалистические и материалистические, и потому их нужно отбросить. В этой ежедневной газете PPF, которая в то время (1936-38) выходила самым большим тиражом – в среднем 130 000 напечатанных экземпляров, Дриё подчеркивает, кроме того, представление партии, что католической церкви как потенциальному союзнику в борьбе за цельный облик человека («un système de pensée complet») подобает занять достойное место в «новой Европе».

Что касается «question juive», «еврейского вопроса», то Дриё выступает как представитель мыслительного антисемитизма, что уже отмечалось нами выше при рассмотрении его романа «Жиль». Еврей, которого Дриё без колебаний использует в качестве козла отпущения за общественный разлад и непорядок, представляет для него прообраз человека модерна, который в жажде наслаждений и оторванности от жизни бежит в декаданс и вследствие этого воплощает гибнущую эпоху буржуазного общества, за которой, по мнению Дриё, последует фашистская революция морали, общества и государственной системы.

1937 год, когда PPF насчитывает еще около 137 000 членов, характеризуется для партии Дорио попыткой образовать «Фронт свободы» против коммунизма. После первоначальных успехов переговоров с конкурентами – от буржуазных правых и ультраправой крестьянской партии «Parti Agraire» фермера Пьера Мате (1882-1956) до неосоциалистов вокруг Марселя Деа – переговоры в конце года, наконец, заходят в тупик из-за отказа «Parti Social Français» (Французской социальной партии) Франсуа де ла Рока основать союз. Правая народная душа Франции кипит в очередной раз, потому что национальный единый фронт снова терпит крах из-за сепаратистской позиции де ла Рока.

Но годом позже перед PPF возникают уже другие, жизненно важные для партии проблемы. 1938 – это год, когда Германская империя объединяется с Австрией в Великую Германию и несколько позже в результате Мюнхенского соглашения в ходе политики умиротворения получает еще и населенные судетскими немцами области Чехословакии.