Читаем Европа в эпоху Средневековья. Десять столетий от падения Рима до религиозных войн. 500—1500 гг. полностью

Тем временем сама Италия была потеряна для империи, за исключением короткого возвращения в следующем веке. Смерть Валентиниана III в 455 году положила конец роду Феодосия. Последовала вереница быстро сменяющихся и бессильных императоров, почти все они назначались и свергались вождями германских войск, которые теперь стали единственными защитниками Италии. Наконец последний из них или тот, который традиционно считается последним, Ромул по прозвищу Августул [56], был свергнут в 476 году, и германский правитель Одоакр решил не назначать ему преемника. В Константинополь отправилось посольство, чтобы признать Зенона императором воссоединенной империи и попросить назначить Одоакра его представителем в Италии. Это то самое пресловутое падение Западной империи; но его не признавали таковым ни восточные, ни западные римляне, ни сами германцы, хотя Зенон не удовлетворил просьбу Одоакра. Одоакр как король правил германцами в Италии, будучи главой практически независимого государства, но не понимал этого факта так ясно, как мы, и, по взглядам того времени, он по-прежнему командовал римской армией и охранял римскую провинцию под властью императора. Все провинции Западной империи к тому времени были заняты германскими королевствами, за исключением редких участков; но все те, что находились в континентальной Европе, как и прежде, считали себя подданными империи и по крайней мере номинально признавали власть императора.

Правление Одоакра продлилось недолго. После распада царства Аттилы остготы вошли в империю и получили земли к югу от Дуная. Там в последующие годы они стали доставлять множество беспокойств под началом своего молодого короля Теодориха, и когда он в конце концов предложил Зенону отобрать Италию у Одоакра, тот охотно согласился. Завоевание оказалось не таким уж простым делом и потребовало нескольких лет; но когда оно свершилось, Теодорих убил Одоакра. Основанное таким образом остготское государство было самым удивительным среди всех ранних германских государств.

Теодорих провел первую половину жизни заложником в Константинополе и, если он и не научился там читать и писать, все же многое узнал. Если судить по тенденции его правления, а не по каким-либо конкретным действиям, которые совершенно очевидно раскрывают его политику, то, по-видимому, он сознательнее всех прочих варварских правителей понимал, что любое долговременное государство должно основываться на союзе двух народов и двух цивилизаций в новой общей нации. Если мы и не можем показать, что Теодорих намеренно стремился к такому союзу, все же несомненно, что его политика, если бы продолжилась одно поколение и долее, привела бы к такому результату. Он сохранил в силе римские законы, судебные учреждения, административную систему и налоги. Он разделил земли среди готов, не возбуждая ненависти римлян, и римляне и готы служили вместе в судах, рассматривая дела, участниками которых были представители обоих народов. Сельское хозяйство и торговля возродились, средства сообщения были усовершенствованы, искусство и литература, казалось, наполнились новой жизнью. Порядок был сохранен, собственность охранялась, и законы обеспечивали терпимость. Но для того, чтобы создать реальный союз между двумя столь разными народами, требуется не одно поколение. Прогресс при Теодорихе шел слишком быстро, чтобы продлиться долго, во многих случаях он казался более реальным, чем был на самом деле, и после его смерти вскоре проявились распри и недовольства, которые сдерживались силой его воли. В следующем поколении остготское государство и остготский народ ушли в прошлое.

Империя на Востоке в значительной мере вернула себе прежние силы. Она улучшила армию и привела в порядок финансы. И тогда великий император Юстиниан взошел на престол, намереваясь восстановить былую власть над Западом и принудить как можно больше провинций к реальному повиновению. Он располагал не просто армией и ресурсами, но и другим не менее необходимым условием успеха — одним из величайших полководцев в истории — Велизарием. Ссора в королевском семействе вандалов, смещение короля, происходившего по материнской линии из рода императора Феодосия, дала ему возможность осуществить первый поход в Африку, и в ходе короткой кампании провинция была возвращена в империю. Затем настал черед Италии, и, хотя готы оказали самое героическое сопротивление и продержались еще двадцать лет, у них практически не было шансов выжить. Их государство пало, и один из самых примечательных древнегерманских народов исчез из истории, а немногие уцелевшие присоединились к вестготам в Испании.

Очень важным результатом этого краткого возвращения Италии под власть Рима стало введение Кодекса Юстиниана. Остготы и другие германские государства в той мере, в какой они нуждались в римских законах, пользовались Кодексом Феодосия. Более полный Кодекс Юстиниана через несколько веков стал основой обновленного и самого влиятельного изучения римского права на всем Западе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология