Европа в эпоху Средневековья. Десять столетий от падения Рима до религиозных войн. 500—1500 гг.

Чтобы ответить на них, мы, оглядываясь на ту эпоху, сначала должны определить, что нужно было сделать в первую очередь, чтобы обеспечить развитие цивилизации? Это несложно. Итогом Средних веков должна была стать, как говорилось в начале нашего разговора, новая цивилизация, основанная на цивилизации античных народов, с новым тевтонским народом в качестве ее активного компонента. Чтобы создать такую обстановку, которая позволила бы ее построить, нужно было сделать три вещи политического характера. Во-первых, положить конец вторжениям. Никакая прочная и продуктивная цивилизация невозможна, если все вновь и вновь погружается в хаос из-за очередной миграции варваров, которых следует поглотить и цивилизовать. Во-вторых, объединить христианские народы Европы в одно целое, чтобы сохранить установленное Римом единство, которое легло в основу христианского мира. И наконец, усилить власть государства в достаточной степени, чтобы поддерживать порядок и держать под контролем анархию и грубые страсти, поскольку безопасность человека и имущества является ключевым фактором для любой развивающейся цивилизации. Все это обеспечивалось тем или иным способом еще до начала современной истории. Если бы в IX веке эти вещи можно было бы обеспечить надолго, это сэкономило бы миру несколько столетий.

Итак, мы определили три вещи, которые постарался бы совершить государственный деятель эпохи Карла Великого, если бы был одарен способностью понимать свое время и прозревать будущее, а именно: защитить свою империю от будущих вторжений, консолидировать христианскую Европу и создать сильное центральное правительство, сохраняя порядок во всем государстве.

Учитывая, какие завоевания совершил Карл Великий, невозможно считать, что они были продиктованы каким-либо иным мотивом, чем желание обеспечить долговечность созданной франками державе. Мысль, что его главным мотивом было честолюбие, страсть к завоеванию ради самого завоевания, как мне кажется, совершенно несовместимо с фактами. Если бы Карл Великий огляделся вокруг, чтобы понять, откуда могут прийти новые вторжения, влеча за собой угрозу для Франкского государства, он, опираясь также на опыт прошлого, в той мере, в какой он вообще мог себе его представлять, скорее всего, пришел бы к выводу, что есть только два источника опасности: арабы Испании и саксы Северной Германии.

На самом же деле арабы не представляли для него никакой опасности. Они погрузились во внутренние распри и были не в состоянии предпринимать дальнейших завоеваний, как это было в прошлом и будет в будущем. Весьма вероятно, этот факт объясняет, почему Карл Великий не двигался дальше в этом направлении, но удовлетворился несколькими кампаниями и небольшой полосой земли на северо-востоке Испании.

Саксы были совсем другим врагом. Более ста лет они вели почти непрерывную войну на франкских границах, как раньше германцы — на римских границах. Если какое-то новое германское вторжение должно было повторить историю предыдущего, то оно пришло бы именно оттуда. Карл Великий, во всяком случае, действовал так, будто осознавал этот факт. Они были упорными противниками, но его решимость оказалась упорнее их. По-видимому, пользы от них было бы гораздо меньше, чем от Испании. Это был бедный и нецивилизованный народ. Их земля была холодной и неприютной пустошью; в самом деле, если его целью было всего лишь завоевание, разве не мог он пойти в другую сторону, нежели в эту, чреватую большими трудностями и не обещающую особых наград. Однако он сделал их покорение своим непрерывным делом в течение тридцати лет. Он привел свою армию в их страну, заставил их подчиниться и креститься хотя бы номинально и поставил над ними чиновников и законы вместо их правительства. Но стоило ему отвернуться от них, как все его труды пошли насмарку, христианство они отвергли, а его чиновников изгнали. С бесконечным терпением он делал эту работу снова и снова, обычно весьма разумными мерами, порой неразумными, как в верденской резне, но в итоге он все-таки преуспел. Они признали его владычество, подчинились его власти и приняли христианство. Вскоре уже учения миссионеров сменили их принудительно принятую веру на более искреннее христианство, и через несколько поколений они уже стали смотреть на Карла как на основателя, а не разрушителя их национальной жизни и почитали его одним из великих апостолов христианской религии. Их включение в римско-христианскую систему было полным, и вторжения навсегда прекратились. Венгры впоследствии будут совершать опустошительные набеги, а северяне захватят Англию и поселятся кое-где на материке, но в пределах империи Карла Великого больше не появлялось новых независимых государств, основанных ордами варваров-захватчиков.