Читаем Европа в эпоху Средневековья. Десять столетий от падения Рима до религиозных войн. 500—1500 гг. полностью

Уже вскоре после завоевания, насколько позволяют нам судить документы, кельтское слово vassus стало использоваться для обозначения человека, состоящего в этих личных отношениях. Первоначально оно применялось к несвободным слугам, но постепенно стало обозначать свободных клиентов и таким образом переняло от идеи comitatus явный почетный смысл — примерно так же, как английское слово knight — «рыцарь».

Что касается вышеописанных земельных отношений, то, в противоположность старым теориям, было убедительно показано, что франкские короли, следуя исконным германским идеям, видимо, с самого начала даровали землю на условии лишь ограниченного права собственности и при определенных условиях она возвращалась к дарителю. Такая практика облегчила для франков понимание и усвоение римской практики прекария, и, как представляется, ее довольно широко приняли германские частные землевладельцы, которые оказались в аналогичном положении с римскими, и ее, как и прежде, применяли римские подданные Франкского государства. Но все-таки, по всей видимости, короли не перенимали ее каким-либо действительно важным образом вплоть до начала эпохи Каролингов, и главной действующей силой в переносе прекария, или precaria, как стали писать это слово, из римского государства в германское, по-видимому, была церковь.

Как видно, церковь очень широко пользовалась этим видом землевладения при империи и как способом увеличения своих территорий — даритель сохранял право использовать свой дар до конца жизни, — и как удобным способом предоставлять лицам, чьей поддержкой или службой она желала заручиться, землю, которую нельзя было отчуждать. По-видимому, она ввела небольшую плату за аренду как знак своего владения и с большей точностью определила границы таких дарений оговоренным временем — обычно на пять лет или пожизненно для получателя. Такая практика очень часто применялась в Франкском королевстве.

Таким образом, на протяжении всего меровингского периода истории франков эти институты оставались в той же форме, в которой находились при империи, за исключением того, что теперь они уже не считались незаконными. Именно в каролингский период они перешли на новые важные этапы своего развития — этапы, по существу необходимые для формирования исторической феодальной системы. Затем они объединились как две стороны единого института и были приняты правительством в качестве средства обеспечить выполнение общественных обязанностей со стороны подданных государства. Простейшим примером этого процесса является превращение гражданской армии в феодальную, а также в общих чертах история слияния бенефиция и вассалитета.

Первоначально ни один из этих примитивных римских институтов, по-видимому, не имел специфически военного характера. То же справедливо и для меровингского, как и для римского, периода при некоторых незначительных изменениях. Однако в такие смутные времена, как те, что привели к использованию этих институтов, военная служба, безусловно, должна была быть одной из самых частых услуг, которая требовалась от зависимых лиц, и по крайней мере некоторые из них, по-видимому, постоянно использовались в качестве вооруженной силы, но в более ранний период не было никакой обязательной связи военной службы ни с земельными, ни с личными отношениями. Первые зачатки этой связи появились в начале эпохи Каролингов при Карле Мартелле; ее окончательное оформление — оформление военной службы как практически непререкаемого правила в феодализме — едва успело завершиться до окончания этого периода.

Поводом, который привел к началу этого изменения, было нападение арабов на Галлию и необходимость формирования конных сил для его отражения. Изначально франки сражались пешими. Но арабы воевали на лошадях, и франки не могли дать достойный отпор их внезапным набегам, которые продолжались на юге Галлии и после битвы при Туре, и преследовать побежденного неприятеля, так как не имели конницы. Однако это налагало тяжелое бремя расходов на граждан, которые вооружались и обеспечивали себя самостоятельно и которые уже находились в суровом угнетении в условиях службы. Государство должно было помочь им вынести это бремя. И оно могло сделать это только путем предоставления земли.

Однако первые правители Каролинги располагали лишь скудными ресурсами в этом отношении. Королевские домениальные земли были истощены при Меровингах. Владений их собственного дома, хотя и очень обширных, не хватило бы для того, чтобы удовлетворить потребности семьи, постепенно узурпирующей королевскую власть и, следовательно, нуждающейся в средствах для приобретения преданных сторонников. Кроме того, их земли находились в Австрии, вдали от страны, которой особо требовалась оборона. В данном случае у них оставался лишь один доступный ресурс — обширные земли церкви, которые в некоторых частях королевства составляли треть территории.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология