Читаем Европейская цивилизация полностью

      «Церковь нуждается в серьезном лечении!» - заявлял английский богослов, профессор Оксфордского университета Джон Уиклиф (1325-1380). По учению Д.Уиклифа бог является сеньором всех людей. Он дал им землю, за которую люди обязаны служить богу. Д.Уиклиф не мечтал о справедливых порядках и призывал «трудящееся» третье сословие подчиняться второму «защищающему»  и первому «молящемуся» сословиям. Но по мнению богослова церковь слишком «ожирела» и потому не способна добросовестно выполнять обязанности перед богом. Земли церкви следует передать королю, а ее деньги пустить на полезные обществу дела. Д.Уклиф заявлял, что бог поймет любого человека, на каком бы языке тот ни разговаривал. Поэтому вовсе не нужно платить церковникам за их перевод молитв на латынь. Д.Уиклиф перевел Библию на английский язык.

       Запомните: Уиклиф, как и прочие еретики ни в коей мере не выступал против религии. Он лишь боролся за ее удешевление и общедоступность.

    3.

      Славянское королевство Чехия входила в состав Священной Римской империи. Империя в ту пору окончательно распалась на крохотные и совершенно независимые феодальные княжества. Чехия выделялась среди них большими размерами и богатством. Чешские короли получали доходы с земель и рудников. Их казна была постоянно полной. Но королевской власти хотелось большего. Чешские короли стали приглашать из Германии переселенцев - ремесленников и крестьян. Потом в Чехию потянулись безземельные немецкие рыцари. Короли давали им землю за военную службу. Затем в страну хлынули церковники. 

      Постепенно немцы захватили всю власть в Чехии, завладели главными богатствами страны. «Чех стал изгнанником в своей стране!» - с горечью заметил писатель того времени. Особенно нагло вели себя католические священники. Их беззаботная, бездельная и сытая жизнь вызывала возмущение разоренных тружеников. Нужен был только вождь для того, чтобы вспыхнуло восстание.

    4.

      Ян Гус родился и вырос в бедной крестьянской семье. Живя впроголодь в студенческие годы, он окончил Пражский университет и был избран ректором (что это за звание?). Гус призвал перестать подчиняться папе, отобрать у церкви земли и богатства, сделать бесплатными церковные обряды, перевести Библию на чешский язык. Почуяв угрозу своим доходам, церковники начали преследовать Гуса. Он с упорством фанатика отказывался изменить свои взгляды и назвал папу мошенником. В ответ пражский архиепископ проклял Я.Гуса и приказал сжечь его сочинения. 

       В 1415 г. профессор Гус получил приглашение на церковный собор в маленьком немецком городке Констанц. Император обещал ему безопасный въезд. На соборе разгорелись долгие религиозные споры. Наконец, собор в Констанце 1415 г. объявил учение Уиклифа еретическим. Гусу предложили отречься от мыслей Уиклифа, но он еще раз отказался. Гуса приговорили к сожжению. Когда он упрекнул императора в нарушении слова, тот заметил, что вовсе не обещал Гусу безопасного выезда. Любимца чехов казнили 6 июня 1415 г.

    5.

      Весть о расправе вызвала восстание гуситов (сторонников Я. Гуса). По стране бродили одетые в тряпье проповедники. Они говорили, что папство стало служанкой Сатаны, что приближается конец света. По словам проповедников города, живущие в грязи и грехе, погибнут. Спасутся только обновленные общины честных христиан.

      В Праге собирались чешские феодалы и купцы. Они желали изгнать немцев, поделить церковные земли и богатства, молиться по-чешски. За эти скромные требования их называли умеренными.

      Беднота требовала большего. Она построила на юге Чехии свой лагерь на горе, названной по библейски: Табор. Там провозгласили «общину равных». Посреди лагеря установили бочки. Всякий приходящий складывал туда свое имущество и оно становилось общим. Фанатики-табориты считали, что в «царстве божьем» все будут равны и одинаково бедны.

      Римский папа призвал к крестовым походам против взбунтовавшихся еретиков. В ответ гуситы стали вооружаться. Каждый мужчина-таборит был обязан стать «воином божьим». Войско состояло из пехотинцев крестьян, вооруженных косами, луками, мечами.

       Предводителем таборитов стал Ян Одноглазый (Жижка). Правый глаз он утратил в битве при Грюнвальде, сражаясь против крестоносцев. Он неплохо знал военное дело. Жестокими способами он укреплял дисциплину. Заподозренному в воровстве воину Жижка приказал влить в рот расплавленное золото.

    6.

      Я.Жижка знал силу немецких рыцарей. Поэтому он заманивал их в ловушки, наносил внезапные удары. Крестоносцы потерпели позорные поражения в пяти крестовых походах! Я.Жижка в 1422 г. в бою потерял второй глаз. Для него вырезали на доске карту Чехии. На ощупь он определял пути и безошибочно выбирал лучшие места для сражений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное