Эзопов язык в русской литературе (современный период)

Созданный Автором текст включает в себя сегмент, разрешаемый цензурой (Т_Ц), сегмент цензурно недопустимый, табу (Т_НЦ) и сегмент шума (Ш), авторской неудачи. Проходя через фильтр эффективной цензуры (Ц), текст теряет Т_НЦ (цензурное вымарывание), но сохраняет Т_Ц в Ш, так как последний находится вне компетенции цензуры, в компетенции эстетической критики (идеологическая цензура, в идеале, не заботится о том, хорошо или плохо написано произведение, а лишь о том, чтобы в нем не содержалась запрещенная для распространения информация)152.

4.2.1. Поскольку вышеприведенная схема цензурирования всем хорошо известна, для Автора остается только одна возможность сообщить Читателю Т_НЦ, а именно, сделать Ш=Т_НЦ, построить текст таким образом, чтобы нецензурное послание доходило до Читателя, но воспринималось Цензором как эстетическое несовершенство, как нерелевантный материал, наполнитель, шум. Этот квазишум и будет эзоповским высказыванием (Ш_Э).

В зависимости от задач, поставленных Автором перед собой, текст произведения может состоять из различных комбинаций, максимально: Т=Т_Ц+Т_НЦ+Ш+Ш_Э

, где Т – текст в целом и где Т_НЦ инкорпорировано «на авось», вдруг да проскочит цензуру, а нет, так обречено на вымарывание.

Если в задачу Автора входит донести до Читателя только то содержание, которое не может быть пропущено цензурой, то он будет стремиться построить произведение таким максимально эффективным способом, чтобы, в идеале, весь Т_ц воспринимался подготовленным Читателем как дымовая завеса, был бы, с точки зрения эзоповского Читателя, шумом ради цензуры (Ш_Ц), то есть вместо Т=Т_Ц+Ш

_Э будет Т=Ш_Ц+Ш_Э. Таким образом идеальная схема коммуникации, с точки зрения эзоповского автора:

Никаких потерь в канале связи, фильтр цензуры ничего не задержал (минус ноль).

Вариант полного превращения текста в Ш_Э практически маловероятен: текст, состоящий из одного лишь шума, насторожит цензуру (хотя такие случаи бывали; см., например, III.2.3).

4.3. На практике идеальный вариант (Т=Ш_Э+Ш_Ц доходит до Читателя, беспрепятственно минуя цензурные фильтры) встречается редко. Это те самые достопамятные в русской культурной жизни случаи, когда читатели разводили руками: «Ах, как только это напечатали!» В списке таких полных эзоповских удач есть и произведения малых жанров (см., например, III.5.1: Маркин) и целые книги, как «Юрий Тынянов» покойного А. Белинкова.

По видимости – очерк жизни и творчества писателя и ученого, занимавшегося проблемами русской литературной и общественной жизни XVIII–XIX веков, на деле вся книга представляет собой развернутое сочинение на тему о природе деспотической и тоталитарной власти. Основная тема Белинкова: нынешняя власть в России есть лишь усугубленная форма николаевского деспотизма.

Избрав для своего повествования не свойственный обычному историко-литературному исследованию разговорный, просторечно-интеллигентный стиль, автор сразу дал читателю понять, что под маской истории разговор пойдет о проблемах современности. Для идеологических цензоров, допустивших целых два издания книги Белинкова, «неадекватность» стиля была, по-видимому, не более чем шумом. Комфортабельно прикрывшись защитной броней этого шума, Белинков получил возможность пространно печатно изъясняться на темы, абсолютно закрытые для дискуссии, издеваться над святынями официальной идеологии.

Один из официальных идеологических фетишей – «Великая Отечественная война советского народа против немецко-фашистских захватчиков». Многократно повторяемое во всех пропагандистских текстах словосочетание «отечественная война» прочно ассоциируется в сознании читателей с СССР во Второй мировой войне. Официальная советская версия объясняет партизанское движение на оккупированных немцами территориях советским патриотизмом русских, украинских, белорусских крестьян. Желая указать на подлинные мотивы партизан, Белинков иронически цитирует, как бы по другому поводу, заметку из советской же, но довоенной, вышедшей из употребления энциклопедии:

«ОТЕЧЕСТВЕННАЯ» война, русское националистическое название войны, происшедшей в 1812 году (…мародерство) было причиной развития партизанской войны: вооруженные чем попало крестьяне, защищая от французов свое имущество, легко справлялись с разрозненными и голодными французскими отрядами. Отсюда и берет начало т. н. народная война 1812, из‑за которой вся война получила пышное название «Отечественной»: дело тут было не в подъеме патриотического «духа», но в защите крестьянами своего имущества153.