Эзотерическое подполье Британии. Как Coil, Current 93, Nurse With Wound и другие гениальные сумасброды перепридумали музыку

Выступая на разогреве у Death In June, Тибет, игравший на костяной трубе, разделил сцену с Роджером Смитом, Джоном Мерфи и Дереком Томпсоном (двое последних работали тогда с SPK). Трое зрителей проводили их аплодисментами. По словам Тибета, это был «сарказм». Dogs Blood Order распались после тоскливого шоу в поддержку Энни Энксайети в Брайтоне в мае 1984 года. Трек с того выступления вышел на CD-переиздании Nature Unveiled – импровизаций на основе текста «Maldoror», вдохновленных жестоким визионерским романом XIX века «Песни Мальдорора» графа де Лотреамона. Первые выступления Тибета представляли собой переплетение одного и того же набора песен: «Maldoror», «Falling Back In The Fields Of Rape» и «Reaping Time Has Come».

Тибет встретил Энни Энксайети в бытность музыкальным журналистом. «Впервые я увидела Тибета в редакции Sounds, где он тогда работал, – вспоминает Энксайети. – Я принесла туда несколько экземпляров своей пластинки Soul Possession, и он подошел познакомиться в коридоре. Мне он показался очень милым». Покинув жутковатый сквот, который они делили с командой Produktion, Тибет и Пол Доннан ночевали где попало, пока не переехали к Энксайети в Воксхолл Гров. Открытый анархо-панк-группой Crass, это был крупнейший сквот в Европе. «Я познакомился со Стивом Игнорантом из Crass, потому что… я хотел сказать, потому что Стив встречался с одной из девушек из соседнего дома, но на самом деле он встречался со всеми девушками из всех сквотов», – рассказывает Тибет. Хотя он был поклонником идиотической линии The Stooges, Тибет всегда страстно интересовался британским андеграундом, а Crass на тот момент уже давно стали его героями. Их существование служило доказательством того, что можно отказаться от любых компромиссов и не только выжить, но процветать вне «официальных» каналов музыкальной индустрии.

Энни Энксайети

Crass считались панк-группой, преимущественно из-за стрижек и того факта, что они поверили панку на слово и использовали его в качестве платформы для собственной освободительной программы. Образованная в 1977 году и распавшаяся в 1984-м, группа уходила корнями в контркультурную революцию конца 1960-х. Эта коммуна воинствующих хиппи была привержена идеалам кооперативного образа жизни, вегетарианства, прав животных, пацифизма и политической агитации, которые продвигала своими дерзкими пластинками: The Feeding Of The Five Thousand 1978 года, Christ – The Album 1982-го и How Does it Feel To Be Mother Of A Thousand Dead? 1984-го. Их агрессивный подход к атональным джемам сокрушал любые известные музыкальные формы одним только своим бьющим через край изобилием. Как они заявляли на обложке третьего выпуска самопальных сборников Bullshit Detector, «не ждите музыки, когда мелодия – это гнев. Когда послание заключается в неповиновении. Три аккорда передадут разочарование, если слова идут от сердца». На своем лейбле они выпустили нескольких других важнейших групп, в том числе Conflict, Flux Of Pink Indians и Kukl, в которую входили Бьорк и Эйнар Эрн до The Sugarcubes. «Нет ни одной вещи, которая не вдохновляла бы меня в Crass, – признается Тибет. – Мне нравились обложки, выступления, идеи, ярость их музыки. Не нравилась только их ругань. Не то чтобы я ханжа, просто я чувствовал: это затуманивает смысл. Они немного перебирали с протестностью, все эти бесконечные трахи и пезды затемняли чистоту их послания, которое, независимо от того, согласны вы с этим или нет, было хорошо продуманным и страстным. Crass очень сильно на меня повлияли. У них было неповторимое видение, отличный звук и волнующая эстетика. Они верили в то, что делали, и могли собрать волю в кулак, а это всегда восхищает меня. У них не было контракта с крупными лейблами, они были по-настоящему независимыми и андеграундными. В этом они похожи на Throbbing Gristle, которыми я тоже восхищался. Они делали то же самое, что и Crass, но в другой эстетике. Хотя в музыкальном смысле я все-таки предпочитал Crass».

По приглашению Стэплтона Тибет впервые присоединился к Nurse With Wound для записи альбома Ostranenie 1913 – по сути, переработки второго и третьего альбомов Nurse, которыми Стив по-прежнему не был доволен. Он попросил Тибета захватить любые его инструменты, и тот притащил неизменную бедренную кость, большую деревянную трубу охотника за головами и маленький костяной рожок. «Стив тут же сказал, что о кости я могу забыть, – смеется Тибет, – так что я играл на остальных инструментах. По правде сказать, едва ли Стиву требовались мои – отсутствующие – музыкальные навыки. Он просто хотел как-то привлечь меня и не знал, чем я владею, помимо духовых».