Fashionopolis. Цена быстрой моды и будущее одежды

«Они использовали хлопок, который здесь и выращен»[271], – рассказывает мне модельер Натали Чэнин за сэндвичами по семейному рецепту и чаем со льдом в The Factory Café, своем ресторане «с фермы на стол», расположенном в Здании № 14 одной из двадцати огромных одноэтажных бывших фабрик в промзоне на окраине города.

Пепельная блондинка с веселыми карими глазами под черными, как вороново крыло, бровями и сладким, как мед, голосом, Чэнин, несмотря на английские корни, относится к «восьмому из девяти поколений» южан и является уроженкой Флоренса.

Она прекрасно помнит время, когда ее родной город был центром производства простой одежды, а там, где мы сейчас обедаем, находилась Tee Jays Manufacturing Co., третий по величине работодатель в районе Шоулс. В начале 1990-х гг., до НАФТА, годовой фонд зарплаты компании Tee Jays составлял $50 млн. «В этом здании стояла вязальная машина, за ней располагалась красильня, – вспоминает Чэнин. – Здесь, – она обводит рукой обширное пространство, где мы сидели, – был пошивочный этаж. Сплошные ряды швейных машин – и больше ничего. Многие сотни подрубочных машин. Ральф [Лорен], Томми [Хилфигер] и Уолт Дисней – все производили свою продукцию здесь».

После заключения НАФТА американское производство футболок было выведено за рубеж. Местные производители вроде Tee Jays свернули деятельность. «НАФТА уничтожило компанию»[272], – сказал мне ее бывший владелец Терри Уайли. Флоренс, как бóльшая часть американского Юга, существование которого всегда зависело от текстиля, погрузился в финансовый и социальный кризис. «В 1993 г. здесь, в окружности радиусом в два квартала, работали пять тысяч человек, – сказала Чэнин. – Это еще без предприятий сферы услуг: ресторанов, центров дневного пребывания для детей, автозаправок. В этом городе когда-то было двадцать красилен. Когда производство здесь рухнуло, развалилось и все остальное».

Теперь, двадцать пять лет спустя, Чэнин и ее друг, уроженец Луизианы модельер Билли Рид, помогают сделать Флоренс достойным эпитета «город Возрождения».

В The Factory Чэнин и ее команда из тридцати человек запустили бренд женской одежды Alabama Chanin, специализирующийся на струящихся платьях из органического хлопка и искусном крое. Все производится здесь, в регионе. На Корт-стрит, главной магистрали города, Рид разместил свою штаб-квартиру и магазин – на момент моего визита в 2018 г. один из двенадцати магазинов национальной сети. Фирменный стиль модельера, как охарактеризовал его фэшн-обозреватель The New York Times, «пропитанный виски»[273]: в гардеробе преобладают мятые полосатые пиджаки, брюки из хрустящего льна, потертые рабочие рубашки, хлопчатобумажные платья-рубашки и высококачественные джинсы селвидж.

Чтобы укомплектовать свои компании, Чэнин и Рид наняли когорту молодых горожан – вдобавок к тридцати сотрудникам Чэнин семьдесят человек работают у Рида. Этот наплыв творческих личностей породил множество новомодных бизнесов: гастропабов, бутик-отелей, микропивоварню и студию звукозаписи Single Lock Records, сооснователем которой стал местный лауреат премии «Грэмми» музыкант Джон Пол Уайт. Ежегодно в августе Рид закатывает трехдневный фестиваль еды, музыки, моды и культуры южан, открытый для публики и привлекающий гостей со всего Юга, под названием «Шиндиг». Чэнин открыла мероприятие, которое я посетила, – «Шиндиг № 8» в августе 2016 г. – на шумном благотворительном ужине с парой сотен гостей в The Factory Café в пользу Southern Foodways Alliances, регионального института изучения южноамериканской кухни.

То, чем заняты Чэнин и Рид, называется медленной модой. Это ширящееся движение мастеров, дизайнеров, продавцов и производителей со всего мира, которые в ответ на быструю моду и глобализацию значительно умерили темпы и финансовые аппетиты, позволив себе сосредоточиться на создании вещей, обладающих внутренней ценностью, на заботе о впечатлениях клиентов и на уменьшении воздействия на окружающую среду. Этой тихой революцией движут также желание повысить качество жизни своих семей и сотрудников.

Медленная мода делает ставку на локализацию и регионализм, а не на массовость. Она чтит ремесленные навыки и уважает традиции, осваивая при этом современные технологии, чтобы сделать производство более чистым и эффективным. Смысл в том, чтобы хорошо относиться к работникам, сказала Чэнин, и «покупать у соседа с твоей же улицы, которого ты знаешь в лицо и любишь».